3ème Dimanche

Frères, prenons une comparaison : le corps ne fait qu'un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C'est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
Le corps humain se compose non pas d'un seul, mais de plusieurs membres. Le pied aurait beau dire : " Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps ", il fait cependant partie du corps. L'oreille aura beau dire : " Je ne suis pas l'œil, donc je ne fais pas partie du corps ", elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n'y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S'il n'y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l'a voulu. S'il n'y avait en tout qu'un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L'œil ne peut pas dire à la main : " Je n'ai pas besoin de toi " ; la tête ne peut pas dire aux pieds : " Je n'ai pas besoin de vous " […] Or vous êtes le corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes les membres de ce corps. […]

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Parole en plus

Pour bien comprendre la joie et l'émotion dans la 1ère lecture (livre de Néhémie), joie et émotion de la foule qui se rassemble autour d'Esdras et de Néhémie, hommes , femmes et enfants en âge de comprendre, il faut savoir qu'ils étaient déportés, en exil loin de chez eux, et qu'enfin ils pouvaient entendre la voix dont ils étaient privés : c'était le livre de la Loi si cher à leur cœur. Ce fut l'occasion d'une fête, un jour de joie consacré à Dieu ; ce livre étant la parole de Dieu confiée à Moïse. Pour tenter une transposition avec les rassemblements d'Eglise aujourd'hui - la messe par exemple - il y a aussi un jour consacré à Dieu, jour d'écoute de sa parole, le dimanche, jour du Seigneur. Le livre de sa parole, la bible, y a une place privilégiée, qui n'est pas celle d'un objet de la liturgie, mais il s'agit d'une véritable table de la Parole autour de laquelle on se rassemble, comme autour de la table de l'eucharistie, une table où on se réjouit ensemble, où on se parle à son tour, une table de partage fraternel avec le souci les uns des autres. L'amour de Dieu y est ainsi célébré. Est-ce bien cela que nous vivons ici au jour du Seigneur ? Oui, dans la mesure où c'est la foi qui nous motive plus que le seul goût de se rassembler et au-delà d'une habitude ou d'une obligation quand on se sent un peu poussé à la messe par d'autres que soi. Croire au Christ, en sa présence qui fortifie, en sa parole qui nourrit, qui donne du sens à notre vie, qui appelle chacun à prendre sa place et fonction utiles à l'ensemble du corps, comme l'exprime avec pertinence saint Paul dans la comparaison du corps humain. S'il y a une "porte de la foi" à franchir, c'est bien celle du dimanche, jour du Seigneu,r avec la messe pour grandir, pour mûrir et porter des fruits.

Gémo