Contre l'hypocrisie
Sirac 15,15-20
Psaume 118
1 corinthiens 2, 6-10
Matthieu 5, 17-37
Le cadre
Le message des lectures
porte sur la sagesse. La Bible donne sa réponse à l'homme en quête
de sagesse. Celle qui vient d'en haut, la sagesse de Dieu. Le discours sur la
montagne développe les applications concrètes de la Sagesse de Dieu
dans nos affaires humaines, par un commentaire varié de Jésus sur
quelques commandements. Parmi les idées plus accessibles aux enfants, on
retient la réconciliation avec son frère avant l'offrande, et celle
de la parole sans hypocrisie, un oui qui soit oui, un non qui soit non.Le sujet
contre
l'hypocrisie
Les enfants sont soumis à cette réalité
de l'hypocrisie dans leur vie ordinaire. Ce mot leur parle,
parfois traduit en qualificatif de 'faux-jeton'. Tous sont
capables de mensonge qui est une composante de l'hypocrisie,
mais aussi ils sont sensibles à la droiture des comportements
et de la parole donnée, de la part des adultes et
de leurs copains.
La phrase affichée,exprime la fin de l'évangile,
" Que ton oui soit oui, que ton non soit non "
exprime la droiture d'une parole donnée sans détour
ni retour.
L’ancrage liturgique
la prière pénitentielle
La prière pénitentielle
du début de la messe peut être vécue comme une réconciliation
avec Dieu, avec les autres, avec soi-même. Miséricorde de Dieu, geste
d'amour, qui rend droit ce qui était tordu. Avant de célébrer
en toute liberté d'esprit, la demande confiante à Dieu de prendre
pitié de nous dispose chacun à accueillir l'amour divin qui sauve
du péché, de ses entraves. Le chant du " Seigneur prends pitié
" est donc présenté dans ce sens. On l'accompagne du geste
de se frapper la poitrine.
La lecture
l'évangile selon saint Matthieu, chap. 5, 17-37.Une découpe importante est nécessaire dans ce texte très long. On retient la 1ère phrase, puis aussitôt, le verset sur l'offrande apportée à l'autel et l'obligation de réconciliation au préalable (v. 23-24), enfin la conclusion (v. 37) " Que votre parole soit "oui", si c'est oui..."
L’action
L'animateur propose une recherche par groupe sur ce qui est nécessaire à une réconciliation. Aller à la rencontre de l'autre, avec une parole ou un geste de paix ; y être fidèle ; se réjouir ensemble, et bien d'autres facteurs à découvrir. A défaut de mise en commun, peu adaptée à une liturgie courte, l'animateur retient en conclusion l'un ou l'autre point important exprimé ou oublié par les enfants à propos de réconciliation.
Le déroulement
.
Accueil. Signe de la croix et salut liturgique.
. Introduction au chant "
Seigneur prends pitié " avec la mention de l'ordre du Seigneur de
se réconcilier avant toute louange à Dieu. Chant du répertoire
paroissial.
. Lecture de l'évangile Mt 5. Verset d'introduction
+v. 23, 24 et 37.
. Action : recherche par groupe de composants d'une vraie réconciliation.
.
Conclusion par l'animateur sur cette recherche et chant.
La préparation
.
La phrase à afficher : " Que ton oui soit oui, que ton non soit non.
"
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, Jésus
disait à ses disciples : […] " lorsque
tu vas présenter ton offrande à l'autel, si,
là, tu te souviens que ton frère a quelque
chose contre toi, laisse ton offrande, là, devant
l'autel, va d'abord te réconcilier avec ton frère
et ensuite viens présenter ton offrande. […]
Que votre parole soit 'oui', si c'est 'oui', 'non', si c'est
'non'. Ce qui est en plus vient du Mauvais."
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