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 À
la montagne de la transfiguration, une voix se fait entendre
: "Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le
! " La liturgie de la parole est en pleine harmonie
avec cette révélation. On y rencontre Jésus,
parole vivante de Dieu, on l'écoute, il nous mène
vers son Père qui est notre Père.
Le décor tente de lier
plusieurs éléments : le livre de la Parole, une représentation
de Jésus en gloire (une icône, par exemple), et la lumière
éclatante de blancheur d'un tissu (vêtement).
Un arrangement inhabituel
fait ressortir ce lien : ces trois objets sont placés ensemble, assez haut
pour faire lever le regard. Quelques cubes servant de sièges peuvent être
assemblés comme support, en simulant une montagne.
 le
visible et l'invisible.
Pierre, Jacques et Jean, trois apôtres, ont le privilège
de voir l'invisible ; la divinité de Jésus
transparaît sur la montagne, alors que pour le reste
du temps passé avec Jésus, ils ne voient qu'un
homme, leur maître.
Ainsi, la foi conduit le chrétien à regarder
comme s'il voyait l'invisible, et à aimer ce qui
demeure invisible, au-delà de la révélation
de Dieu rendu visible en Jésus, son Verbe incarné
(comme le dit une préface du temps de Noël).
Les yeux du corps ne voient que les choses visibles. Mais
par la foi en Jésus, le chrétien perçoit
l'invisible. Vivre comme s'il voyait le Christ ressuscité,
"comme s'il voyait l'invisible" selon la belle
expression du père Voillaume, est bien l'invitation
faite au lecteur du récit de la Transfiguration.
"Celui-ci est mon fils bien-aimé, celui que
j'ai choisi, écoutez-le !" est la phrase affichée.
le credo.
Le symbole de Nicée-Constantinople, nomme Dieu
"créateur de l'univers visible et invisible". Les 3 premières
phrases de ce credo sont récitées ensemble. Le visage du Transfiguré
y est bien présent : Jésus-Christ, lumière, né de
la lumière.
l'évangile selon saint Luc (9, 28-36).
Récit
de la transfiguration. Les deux autres récits, peu différents, de
Matthieu et Marc, sont lus les années A et B.
Par petits groupes, avec un adulte, une chose invisible est choisie, qui fait
penser au Royaume de Dieu (déjà présent parmi nous, et non
pas dans les nuages).
Cette chose est mimée, pour la faire deviner ensuite
quand tous se rassemblent.
Ce choix peut paraître difficile. On donne
un repère simple pour l'éveiller : la pensée est invisible,
la prière du fond du coeur est invisible.
A titre d'exemples, mais
les enfants peuvent avoir d'excellentes idées à retenir de préférence,
on peut mimer :
. Le don de l'Esprit (geste de l'imposition des mains).
.L'unité et la paix de Dieu (on se donne la main
en demi-cercle : unité ouverte).
.Le pardon de Dieu (un personnage debout relève un
autre à genoux, les autres du groupe les entourent,
les bras en croix).
.L'alliance entre Dieu et l'humanité (on se regroupe
sous un arc-en-ciel rapidement colorié).
.
Accueil et rite d'ouverture.
.
Présentation du décor : 3 éléments (cf. le cadre,
ci-dessus).
. Chant. " Peuple de lumière " T 601. Le refrain.
. Lecture. Évangile de Luc (9, 28-36). La Transfiguration.
. Action : mime
d'une réalité invisible, par groupe. Puis tous ensemble.
. Récitation
des 3 premières phrases du " Je crois en Dieu " long (Credo de
Nicée-Constantinople).
.
Se procurer un tissu d'un blanc éclatant, une icône du Christ en
gloire.
. La phrase à afficher : " Celui-ci est mon
Fils bien-aimé, celui que j'ai choisi, écoutez-le
! "
de sa marche à vers le désert, le e dsrl, à bot deouge, récrimina
contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre,
Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant
qu'il priait, l'aspect de son visage devint autre, son vêtement
devint d'une blancheur éblouissante. Voici que deux
hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse
et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de
son départ qui allait s'accomplir à Jérusalem.
Pierre et ses compagnons étaient accablés
de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent
la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses
côtés. Ces derniers s'éloignaient de
lui, quand Pierre dit à Jésus : " Maître,
il est bon que nous soyons ici ; faisons trois tentes :
une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie. "
Il ne savait pas ce qu'il disait. Pierre n'avait pas fini
de parler, qu'une nuée survint, et les couvrit de
son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pénétrèrent.
Et, de la nuée, une voix se fit entendre : "
Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le
! " Et pendant que la voix se faisait entendre, il
n'y avait plus que Jésus seul.
Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là,
ils ne rapportèrent à personne rien de ce
qu'ils avaient vu.
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