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 A
côté du Livre de la Parole (lectionnaire ou bible) qui, toujours,
a une place de choix dans l'assemblée des enfants, un calice et une patène
sont placés pour signifier la fête d'aujourd'hui, le Corps et le
Sang du Seigneur. La croix n'est pas oubliée pour évoquer le mystère
du don du Seigneur.
La fête du Corps et du Sang du Christ est parfois
choisie pour des 1ères communions ; si c'est le cas, la liturgie de la
Parole pour les enfants peut être maintenue. Des familles qui ne sont pas
pratiquantes découvrent à cette occasion ce qui est fait pour les
enfants et qui leur est bien adapté, dans la mesure où le célébrant
l'explique un peu.
Il serait dommage que des enfants qui ont l'habitude d'une
liturgie active soient passifs le jour de leur 1ère communion. C'est pourquoi
la participation des enfants est prévue avec soin, en évitant toutefois
de mettre en vedette ceux qui communient pour la 1ère fois. Le sacrement
de l'Eucharistie, même très festif, garde sa juste mesure à
l'abri du spectaculaire, pour révéler toute la profondeur du mystère
de Dieu qui se donne en nourriture de vie éternelle.
La procession
d'offertoire est mise en valeur dans la présentation du pain et du vin.
Quelques précautions s'imposent pour la discrétion des prises
de vue photo et vidéo, afin de ne pas distraire les enfants.
 la
communion
Pour vivre il faut se nourrir régulièrement.
De même pour vivre de Dieu, de son amour, il faut participer au repas du
Seigneur. Rassemblés à la table de l'Eucharistie, les chrétiens
se nourrissent de la vie du Christ, de son Corps et son Sang : ils communient.
La
phrase affichée : "Ceci est mon corps, ceci est mon sang".
 le
geste de la communion
Il est répété ensemble,
en insistant sur les dispositions du coeur, heureux d'accueillir le Corps du Christ,
avec les mains bien ouvertes l'une sur l'autre. Plus on est petit, plus on les
lève haut avec un regard joyeux, le sourire aux lèvres, comme on
le fait pour recevoir chez soi un invité très aimé.
La
réponse "AMEN" est dite à haute voix, quand le ministre
de la communion présente l'hostie : "le Corps du Christ". Elle
signifie : oui, c'est vrai et j'y crois.
Une partie des enfants n'a pas encore
communié à l'Eucharistie ; la répétition peut être
vécue comme une préparation lointaine. L'animateur le signale.
l'évangile
selon saint Luc chap. 9, 11-17.
Jésus nourrit une foule
avec 2 poissons et 5 pains.
Un dialogue avec le groupe porte sur ce dont
on a besoin pour vivre au quotidien. Manger, dormir, travailler, jouer, un entourage
qui vous aime, des amis à rencontrer. Puis chacun est invité à
dessiner une scène de la vie quotidienne évoquée dans ce
dialogue.
Tous les dessins sont ensuite réunis autour d'une image ou
reproduction de la Cène du Seigneur.
L'animateur conclut que le repas
du Seigneur, où l'on communie, devient peu à peu (quand on grandit
dans la foi) aussi nécessaire pour le chrétien que les autres "nourritures"
dessinées.
. Accueil. Regard silencieux sur le décor puis présentation de la
fête du Corps et du Sang du Seigneur.
. Lecture : évangile de
Luc 9, 11-17
. Action. Dialogue : ce dont on a besoin pour vivre ; puis, dessins.
.
En final, on répète le geste de la communion et le chant : "Pain
véritable" D103 ou "Pain donné pour notre vie" D19-75.
.
La phrase à afficher : "Ceci est mon corps, ceci est mon sang".
. Prévoir un calice et une patène ainsi qu'une croix.
. Un panneau
pour afficher les dessins, ainsi qu'une image ou reproduction de la Cène
du Seigneur (ou repas du Seigneur, aujourd'hui dans une église).
urs de sa marche à vers le désert,
le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu
et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir dans le
désert, oÉvangile de Jésus
Christ selon saint Luc
Jésus
parlait du règne de Dieu à la foule, et il guérissait ceux
qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Les Douze s'approchèrent
de lui et lui dirent: "Renvoie cette foule, ils pourront aller dans les villages
et les fermes des environs pour y loger et trouver de quoi manger : ici, nous
sommes dans un endroit désert." Mais il leur dit : "Donnez-leur
vous-mêmes à manger." Ils répondirent: "Nous n'avons
pas plus de cinq pains et deux poissons…à moins d'aller nous-mêmes
acheter de la nourriture pour tout ce monde. Il y avait bien cinq mille hommes.
Jésus dit à ses disciples : "Faites-les asseoir par groupes
de cinquante." Ils obéirent et firent asseoir tout le monde. Jésus
prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il les
bénit, les rompit et les donna à ses disciples pour qu'ils les distribuent
à tout le monde. Tous mangèrent à leur faim, et l'on ramassa
les morceaux qui restaient : cela remplit douze paniers.
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AELF - Tous droits réservés"
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