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 La
fête de l'Ascension a lieu 40 jours après Pâques. Ce chiffre
symbolique qui a marqué l'épreuve du désert, le chemin vers
Pâques, est aussi celui du temps de la foi grandissante grâce, pour
les disciples, aux apparitions du Ressuscité "jusqu'au jour où
il fût enlevé au ciel" (1ère lecture).
 le
départ de Jésus
Après les dernières
consignes : "demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus
d'une force venue d'en haut" (évangile), les disciples passent de
la tristesse que Jésus leur reprochait encore récemment ("Si
vous m'aimiez vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père",
Jean 14), à la joie que leur donne la promesse de cette force d'en haut,
l'Esprit Saint qui vient du Père. Ils ne se sentent pas seuls et bénissent
Dieu.
La phrase affichée : "Remplis de joie, les disciples bénissaient
Dieu".
 l'action
de grâces
Le rassemblement de la messe est une action de grâces,
une "Eucharistie" pour les chrétiens. Le sens de ce mot est rappelé
aux enfants. Comme les disciples remplis de joie, bénissaient Dieu dans
le Temple, les chrétiens se rassemblent à l'église pour rendre
grâce, pour l'Eucharistie. Au coeur de la messe, la prière eucharistique
est le sommet de cette expression de louange, de bénédiction ; sommet
résumé dans sa doxologie : "Par Lui (le Christ), avec Lui et
en Lui, à toi Dieu le Père tout puissant, dans l'unité du
Saint Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles.
AMEN". 
l'évangile
selon saint Luc, chap. 24, 46-53.
A Béthanie Jésus
bénit ses disciples et se sépare d'eux. Il est "emporté
au ciel".
L'idée de force a des résonances
précises dans notre langage. Parfois liée à la beauté
: force d'un torrent, puissance d'une voiture, exploit d'un superman ; on dit
aussi, par métaphore, la force d'un dessin, d'un poème. Mais aussi
cette idée de force est liée aux catastrophes : la force dévastatrice
d'une avalanche, la force d'une armée en guerre, la force du mal.
Un
classement est donc fait visuellement à partir de ces exemples et d'autres
qu'on peut trouver, sur une grande feuille, avec d'un côté une colonne
force -beauté et de l'autre, une colonne force -catastrophe. Les mots clefs
des exemples sont seuls inscrits dans ce classement : torrent, voiture, superman,
avalanche, etc.
Puis l'animateur conclut, dans un dialogue avec les enfants,
que la force d'en haut, celle de l'Esprit Saint, ne peut-être classée
ni dans une colonne ni dans l'autre ; une troisième colonne est nécessaire
ou plutôt une colombe en papier qui vient recouvrir, en partie, les deux
colonnes. Sur celle-ci, on inscrit ce qu'est la force promise de l'Esprit Saint
: force d'amour, force de témoigner sans avoir peur, force devant l'épreuve
(la persécution), force de Dieu au coeur de l'homme.
. Accueil et rappel que la messe est une action de grâces : l'Eucharistie.
.
Phrase affichée, lue par un enfant : "Remplis de joie, les disciples
bénissaient Dieu".
. Lecture : évangile de Luc 24, 46-53
.
Chant : "Que tes œuvres sont belles", A 219
. Invitation à
bien chanter le AMEN à la fin de la prière eucharistique (Par lui,
avec lui, en lui… AMEN).
.
La phrase à afficher : "Remplis de joie, les disciples bénissaient
Dieu".
. Une grande feuille, divisée en deux colonnes plus une
colombe de papier (cf. action).
urs de sa marche à vers le désert,
le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu
et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir dans le
désert, oÉvangile de Jésus
Christ selon saint Luc
Jésus
ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur disait: "Il
fallait que s'accomplisse ce qui était annoncé par l'Écriture
: les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième
jour, et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés,
à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. C'est
vous qui en êtes témoins. Et moi, je vais envoyer sur vous ce que
mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu'à
ce que vous soyez revêtus d'une force d'en haut." Puis il les emmena
jusque vers Béthanie et, levant les mains, il les bénit. Tandis
qu'il les bénissait, il se sépara d'eux et fut emporté au
ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à
Jérusalem, remplis de joie. Et ils étaient sans cesse dans le Temple
à bénir Dieu.
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