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 Le
décor présente une comparaison entre les attributs d'une royauté
terrestre, telle que les enfants peuvent la percevoir à travers l'histoire,
et ce qui évoque au mieux la royauté du Christ. Sont affichées
des reproductions dessinées ou en photos, d'une part, une couronne royale,
un sceptre, un carrosse (ou voiture de luxe), un château, des objets de
luxe (bijoux, vaisselle, vêtements…) et d'autre part, une croix nue,
la scène du lavement des pieds, le tableau d'une guérison, un Christ
en gloire, un calice et une patène. Entre les deux ensembles, la phrase
: " Honneur, puissance et gloire " est affichée. Ce décor
nécessite une préparation importante. Mais, mieux qu'une longue
explication, il montre la différence des royautés, en insistant
sur le règne de service et d'amour du Christ.
 le
Christ, Roi de l'Univers
Le choix du récit de Jésus
en croix avec les deux malfaiteurs est saisissant pour parler de sa royauté.
L'opposition est portée à son comble entre l'imagerie traditionnelle
d'un règne terrestre et l'inauguration, par la croix, du règne de
Jésus, le Christ.
" Par lui, avec lui, et en lui… Amen ".
Cette
conclusion (doxologie) de la prière eucharistique exprime un sommet de
la liturgie de la messe, le sacrifice du Christ, prêtre éternel et
roi de l'univers.
L'animateur en souligne la place et l'importance dans le
déroulement de la messe, ainsi que le " AMEN " final, chanté
par tous les fidèles.
 l'évangile
selon saint Luc, chap. 23, 35-43.
Jésus en croix : dialogue
avec les malfaiteurs.
Le
baptême fait participer à la royauté du Christ. Par l'onction
du saint-chrême, le nouveau baptisé devient prêtre, prophète
et roi. L'animateur dit simplement que par le baptême, on hérite
de la royauté du Christ : on devient un peu roi comme lui, pour servir
nos frères, les hommes, et s'offrir pour eux.
Après quoi, chacun
vient décorer les mots inscrits sur des pancartes. Mots qui parlent du
règne du Christ (selon la préface du jour) : Vie, Vérité,
Grâce, Sainteté, Justice, Amour, Paix ; on y ajoute : Service, Offrande.
Ces
pancartes accompagnent la procession des offrandes quand le groupe rejoint l'assemblée
pour l'Eucharistie. Elles sont déposées ensuite autour du chœur
de l'église.
. Accueil et présentation du décor : royauté humaine et royauté
divine.
. Lecture. Evangile de Luc, 23, 35-43.
. Action. Pancartes décorées.
.
Chant : " Tu es le Dieu des grands espaces " T 171.
. Procession
des offrandes. Avant de rejoindre l'assemblée, l'animateur présente
l'acclamation " Par lui, avec lui, en lui…Amen " qui conclut la
prière eucharistique.
.
Prévoir le décor, royauté terrestre / royauté du Christ,
avec la phrase affichée : .Honneur, puissance et gloire".
. Prévoir
des pancartes, simples morceaux de cartonnette fixés sur des baguettes,
avec les mots du règne du Christ, inscrits en grand, à décorer
par les enfants.
urs
de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire moÉvangile
de Jésus Christ selon saint Luc
On
venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder.
Les chefs ricanaient en disant : "Il en a sauvé d'autres : qu'il se
sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu! " Les soldats
aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la boisson vinaigrée,
ils lui disaient : " Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!
" Une inscription était placée au-dessus de sa tête :
" Celui-ci est le roi des Juifs. " L'un des malfaiteurs suspendus à
la croix l'injuriait : " N'est-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même,
et nous avec! " Mais l'autre lui fit de vifs reproches : "Tu n'as donc
aucune crainte de Dieu! Tu es pourtant un condamné, toi aussi! Et puis,
pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que
nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. " Et il disait :
" Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne.
" Jésus lui répondit : " Amen, je te le déclare
: aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. "
ur,
Jésus priait à l'écrt. Comme
sesdiciples étaient là, il les interrogea: "Pour la foule,
qui suis-je?trefois qui uscité". Jésus leur ditma suite, qu'il
renonce à chaque jour, et qu'il me r"Copyright
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Car ce qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi
la dra sa vie pour moi la sauv
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