|
 La
fin de l'année liturgique projette le regard des chrétiens vers
la fin des temps. L'annonce des catastrophes qui y sont liées est comparée
à celle de la chute de Jérusalem et de la destruction du Temple,
assorties de persécutions "à cause de mon Nom" dit Jésus
à ses auditeurs (évangile). Le message réveille la foi des
disciples installés dans l'admiration des choses de ce monde : la beauté
des pierres du Temple et le don des fidèles. Mais la foi naissante des
enfants n'a pas besoin d'être inquiétée et le psaume (97)
qui est choisi pour guider cette liturgie donne un autre aspect de la fin des
temps : le Seigneur vient, et le jour de sa venue est fête pour la création.
 Jouez
pour le Seigneur, car il vient. (Phrase affichée)
Toute
la création est en fête pour l'accueillir. Le psalmiste anticipe
cette joie à venir et nous y fait participer.
la musique
La
musique, pour ce jour, est à l'honneur dans la liturgie. Des musiciens
sont sollicités pour exprimer et accompagner la joie du Jour du Seigneur.
Une
guitare, une flûte, et tout autre instrument dont savent jouer des enfants
ou adultes présents, sont bienvenus. Une répétition préalable
est nécessaire pour jouer un morceau ou accompagner un chant de louange
(par exemple, l'acclamation de la préface, Saint, le Seigneur). A défaut
d'en jouer, les musiciens apportent leurs instruments placés alors en décor.
Une musique joyeuse, enregistrée, convient pour l'accueil des enfants.
 le
psaume 97. "Jouez pour le Seigneur."
Chacun,
en pensant au "Jour du Seigneur" qui vient, compose une ou deux phrases
qui prolonge les métaphores du psalmiste, pleines de verve et de poésie
: "Les fleuves battent des mains, les montagnes chantent leur joie".
Si
nécessaire, l'animateur éveille l'imagination des enfants en lançant
quelques mots puisés dans la nature ou ailleurs. Noms d'animaux, de fleurs,
de pays, d'objets terrestres et célestes, sans oublier quelques noms propres
: hérisson, rose de Noël, Kosovo, fourchette, étoile filante,
David, Marie, Grégoire, Lorène …
Il suggère, pour
unifier le style, de commencer chaque phrase par "Jouez pour le Seigneur"
ou "Acclamez le Seigneur". Les phrases sont écrites sur des bandes
de papier données à chacun, puis collées sur un panneau.
Pour conclure, tous chantent le refrain du "psaume de la Création"
C 556, avec des phrases lues.
. Accueil et musique.
. Présentation du sujet : la création en
fête au Jour du Seigneur (la fin des temps).
. Lecture : Psaume 97.
.
Chant. Refrain du " Psaume de la Création " C 556, phrases des
enfants, lues.
.
La phrase à afficher : " Jouez pour le Seigneur, car il vient. "
.
Des instruments ou de la musique enregistrée pour l'accueil.
. Découper
des bandes de papier pour les phrases à composer ; prévoir un panneau.
urs
de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mPsaume
97
Jouez pour le Seigneur sur la cithare
Sur la cithare et tous les instruments
Au
son de la trompette et du cor,
Acclamez votre roi, le Seigneur!
Que
résonnent la mer et sa richesse,
Le monde et tout ses habitants;
Que
les fleuves battent des mains,
Que les montagnes chantent leur joie. Acclamez
le Seigneur, car il vient
Pour gouverner la terre,
Pour gouverner le monde
avec justice,
Et les peuples avec droiture!
ur,
Jésus priait à l'écrt. Comme
sesdiciples étaient là, il les interrogea: "Pour la foule,
qui suis-je?trefois qui uscité". Jésus leur ditma suite, qu'il
renonce à chaque jour, et qu'il me r"Copyright
AELF - Tous droits réservés"suive.
Car ce qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi
la dra sa vie pour moi la sauv
| |
.jpg)
