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 L'argent
n'est pas le premier souci des enfants, mais ils aiment acheter ce qui leur plaît.
La rentrée scolaire a été l'occasion de dépenses supplémentaires
de vêtements, d'équipement divers et de fournitures. Des parents
savent intéresser leurs enfants à la limitation des dépenses.
En particulier, prendre soin de ses affaires traduit à leur niveau les
préoccupations d'argent.
Un dialogue, en début de liturgie, sur
l'achat de nouveautés pour la rentrée, peut faire ressortir l'intérêt
des enfants pour l'argent.
 Dieu
ou l'argent ?
Ce dilemme conclut l'évangile : "Vous
ne pouvez servir à la fois Dieu et l'argent". Cette phrase est affichée.
La parabole du gérant habile (Luc 16) mérite d'être racontée,
en simplifiant les termes financiers ou en les expliquant (comptes, gestion, dettes),
pour finalement retenir ce conseil : " Faites-vous des amis avec l'argent…
" Cette orientation est à la portée des enfants. L'argent dont
certains disposent, aussi superflu soit-il, peut servir à faire des cadeaux
aux autres plutôt qu'à soi-même. C'est une manière d'aimer
son prochain et celui-ci n'est pas forcément un ami.
 les
gestes de la prière
Le prêtre, à la messe, prie
avec les mains et les bras ouverts et levés. Ensemble on imite ce geste
observé. Les fidèles aussi sont parfois invités, pour la
prière du Notre Père, à lever les mains.
Aujourd'hui,
l'insistance de saint Paul (2ème lecture) sur la prière de demande
s'exprime dans une prière universelle, avec le geste des mains levées
pendant le refrain chanté : " Vienne la paix sur notre terre…
" T 150.
Les intentions proposées ici sont à adapter, à
compléter en fonction de l'actualité :
" Pour les chefs
d'états, responsables de la paix.
" Pour les parents qui ont des
soucis d'argent.
" Pour les enfants pauvres dans le monde, mal nourris,
mal logés.
l'évangile
selon saint Luc chap.16, 1-13.
La parabole du gérant habile
est racontée (v.1-9) en adaptant les mots ou expressions difficiles. La
suite du récit est lue (v.10-13).
Un
sondage est proposé par écrit. On peut y répondre en petits
groupes avec un animateur. Ce sondage a pour but d'aider les enfants à
prendre conscience de l'usage de l'argent et de permettre aux animateurs de mieux
saisir leur rapport à l'argent, afin, par la suite, de présenter
le message évangélique d'une façon réaliste et adaptée.
Les
enfants entourent d'un trait les phrases qui sont vraies pour eux, rayent celles
qui sont fausses pour eux et laissent intactes les phrases qui ne leur disent
rien.
" J'ai de l'argent à moi.
" Quand j'ai de l'argent,
je le dépense tout de suite.
" Je mets mon argent en réserve
dans une cagnotte.
" Je n'ai pas d'argent.
"
Je n'ai pas le droit de toucher à mon argent (en réserve pour plus
tard).
" Je suis riche.
" Mes parents disent souvent : "
c'est trop cher ".
" Je m'occupe de la caisse de la coopérative
de classe.
" J'ai envie de m'acheter quelque chose.
" Je suis
trésorier d'un groupe.
. Accueil et signe de croix.
. Dialogue sur la rentrée scolaire, occasion
de dépenses.
. Lecture. Évangile de Luc 16, 1-13. La parabole
est racontée. La suite est lue.
. Action. Sondage.
. Prière
universelle avec geste pour le refrain.
.
La phrase à afficher : " Vous ne pouvez servir à la fois Dieu
et l'argent".
. Une feuille, avec les phrases du sondage, pour chaque
enfant.
. Préparer les intentions de prière universelle.
urs
de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le désert, oÉvangile
de Jésus Christ selon saint Luc
Jésus disait à ses disciples :
(parabole racontée)
Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé parce
qu'il gaspillait ses biens. Il le convoqua et lui dit : "Qu'est-ce que j'entends
dire de toi? Rends-moi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras
plus gérer mes affaires." Le gérant pensa : "Que vais-je
faire, puisque mon maître me retire la gérance? Travailler la terre?
Je n'ai pas la force. Mendier? J'aurais honte. Je sais ce que je vais faire, pour
qu'une fois renvoyé de ma gérance, je trouve des gens pour m'accueillir."
Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître.
Il demanda au premier : "Combien dois-tu à mon maître? - Cent
barils d'huile." Le gérant lui dit : "Voici ton reçu ;
vite, assieds-toi et écris cinquante." Puis il demanda à un
autre : "Et toi combien dois-tu? - Cent sacs de blé." Le gérant
lui dit : "Voici ton reçu, écris quatre-vingts." Ce gérant
trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s'était
montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que
les fils de la lumière. Eh bien moi, je vous dis : Faites-vous des amis
avec l'Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là,
ces amis vous accueillent dans les demeurent éternelles.
(texte
lu)
Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance
aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur
aussi dans une grande. Si vous n'avez pas été dignes de confiance
avec l'Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable? Et si vous
n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers,
le vôtre, qui vous le donnera? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres
: ou bien il détestera le premier, et aimera le second, ou bien il s'attachera
au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez servir à la fois
Dieu et l'Argent.
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jour,
Jésus priait à l'écrt. Comme
ses disciples étaient là, il les interrogea: "Pour la foule,
qui suis-je?" Ils répondirent:Jean Baptiste; pour d'autres, Élie;
pour d'autres, un prophète d'autrefois qui uscité". Jésus
leur ditma suite, qu'il renonce à chaque jour,
et qu'il me suive. Car ce qui veut sauver sa vie
la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauv
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