|
 La
liturgie de la Parole, même pour un petit nombre d'enfants, est proposée
dès la rentrée scolaire. L'annonce en est faite avec celle de la
reprise du catéchisme. L'âge concerné, celui du primaire (8-11
ans), est bien précisé. Cependant des plus petits se plaisent à
participer, accompagnés de leur frère ou sœur: éviter
l'aspect garderie en maintenant toujours une présence largement majoritaire
des 8-11ans ; des plus grands qui s'ennuient à la messe auront aussi leur
place dans ce type plus actif de célébration.
 le
retour du pécheur, joie de Dieu
Les lectures de ce dimanche
parlent du retour du pécheur vers Dieu. Retour, espéré par
Moïse, du peuple d'Israël après avoir adoré le veau d'or
(1ère lecture). Le psalmiste prend conscience de son péché
(ps. 50). Saint Paul, persécuteur pardonné, devient un exemple de
croyant (2ème lecture). Les trois paraboles de l'évangile de Luc,
la brebis retrouvée, la pièce d'argent retrouvée, le fils
retrouvé, montrent la joie de Dieu pour le retour du pécheur.
Pour
éviter une compréhension erronée du message, par exemple,
l'abus lénifiant du pardon qui semble acquis d'avance par un Dieu d'amour,
ce dont les enfants un peu retors pourraient être tentés, l'animateur
souligne que le pécheur doit complètement changer de comportement
pour mériter le pardon.
La phrase affichée : " Réjouissez-vous
avec moi ", est une invitation sous-entendue de Dieu formulée dans
les trois paraboles.
 le
pardon, du point de vue de Dieu (prière pénitentielle)
La
demande de pardon à la messe (prière pénitentielle) est présentée
du côté de Dieu : sa joie d'accueillir celui qui était perdu
pour Lui et qui est retrouvé (pécheur pardonné).
A la
messe, se mettre du point de vue de Dieu oblige à se décentrer de
soi-même. Cela peut être dit simplement : Imaginez la joie de Dieu,
notre Père, lorsqu'on revient vers lui !
l'évangile
selon saint Luc chap.15, 1-10.
La partie facultative est omise
: la parabole du fils retrouvé (lecture choisie du 4ème dimanche
de carême, année C) afin de retenir les deux premières paraboles,
la brebis retrouvée et la pièce d'argent retrouvée.
jeu de la pièce retrouvée
Des
ronds en carton évoquant des pièces d'argent ont été
sommairement dissimulés dans le lieu de la célébration. Le
jeu consiste à les rechercher pour que chaque enfant en ait un.
Sur
sa " pièce retrouvée " l'enfant inscrit le nom d'un personnage
du Nouveau Testament dont il se souvient et qui a été pardonné
par Jésus.
Les animateurs aident les enfants à se rappeler ce
qui s'est passé ; par exemple :
Pour Pierre, pardonné après
avoir renié Jésus, trois fois durant sa passion (Luc 22, 61).
Pour
Zachée, chez qui Jésus s'invite; il décide de rendre quatre
fois plus à ceux qu'il a volés (Luc 19).
Pour la pécheresse
qui répand du parfum sur Jésus (Luc 7, 36-50).
Pour le larron,
crucifié comme Jésus, qui lui fait confiance (Luc 23, 42).
Pour
Saül, persécuteur des premiers chrétiens, qui devient saint
Paul (Actes 9)
Ces
noms peuvent être affichés au préalable pour faciliter la
mémoire. Ou encore, pour ajouter une difficulté, une liste de noms
peut être affichée, auxquels sont mêlés les cinq précédents
pécheurs notoires, par exemple : Joseph, Elisabeth, Zacharie, Jean-Baptiste,
les Douze (Luc 6), Marc, Luc, Jean, la Samaritaine, Lazare, Marthe et Marie, Pilate,
Barnabas, Simon de Cyrène.
Toutes les pièces "retrouvées",
avec le nom inscrit dessus d'un pécheur repenti et pardonné, sont
collées autour de la phrase affichée : " Réjouissez-vous
avec moi ".
. Accueil et chant : " Viens rencontrer ton Père " G 180.
.
Prière pénitentielle (présentée et motivée
par la joie de Dieu de voir ses enfants revenir vers lui).
. Lecture. Évangile
de Luc, 15, 1-10.
. Action. Jeu de la pièce d'argent retrouvée.
.
Reprise du chant (refrain).
.
La phrase " Réjouissez-vous avec moi " est affichée au
centre d'une feuille (pour coller autour les pièces d'argent).
. Des
ronds de carton (blanc ou argenté), assez grands pour y inscrire un nom,
sont découpés pour représenter des pièces d'argent
- une par enfant - à cacher avant le début de la liturgie.
.
Une liste, à afficher, de noms de personnages du Nouveau Testament.
urs
de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le désert, oÉvangile
de Jésus Christ selon saint Luc
Les
publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : "Cet homme
fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux!" Alors Jésus
leur dit cette parabole : "Si l'un de vous a cent brebis et en perd une,
ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour
aller chercher celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve? Quand
il l'a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules, et,
de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit : "Réjouissez-vous
avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue!"
Je vous le dis : c'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un seul
pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui
n'ont pas besoin de conversion.
Ou encore, si une femme a dix pièces
d'argent et en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison,
et chercher avec soin jusqu'à ce qu'elle la retrouve? Quand elle l'a retrouvée,
elle réunit ses amies et ses voisins et leur dit : "Réjouissez-vous
avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que j'avais perdue!"
De même je vous le dis : il y a de la joie chez les anges de Dieu pour un
seul pécheur que se convertit."
jour,
Jésus priait à l'écrt. Comme
ses disciples étaient là, il les interrogea: "Pour la foule,
qui suis-je?" Ils répondirent:Jean Baptiste; pour d'autres, Élie;
pour d'autres, un prophète d'autrefois qui uscité". Jésus
leur ditma suite, qu'il renonce à chaque jour,
et"Copyright AELF - Tous droits réservés"su
qu'il me rive. Car ce qui veut sauver sa vie la perdra;
mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauv
| |
.jpg)
