23ème Dimanche

Préférer le Christ

 

Sagesse 9,13-18
Psaume 89
Philémon 9…17
Luc 14,25-33

Ce dimanche proche de la rentrée scolaire rassemble des enfants en petit nombre, des habitués de la liturgie de la Parole avec lesquels le déroulement peut être plus spontané.
Ils aident à mettre en place les éléments principaux: le livre de la Parole, une croix, un cierge.


préférer le Christ
Le chrétien porte un amour préférentiel au Christ, ce qui ne veut pas dire qu'on ignore toute personne par ailleurs, bien au contraire! Dans la pédagogie de l'évangile, les oppositions sont parfois poussées à leur comble. Ici, l'enseignement de Jésus ne peut s'éloigner de ce qu'il dit par ailleurs: son commandement de l'amour de Dieu et celui du prochain indissolublement liés.
Préférer le Christ a deux implications : porter sa croix pour marcher derrière lui, et renoncer à tous ses biens.



une croix toujours présente
Un simple rappel s'impose : la croix du Christ est toujours présente dans une assemblée de chrétiens. Représentée diversement, grande ou petite, en bois ou en métal, crucifix ou christ en gloire, elle ne peut être mise de côté comme si elle gênait. L'amour du Christ pour tout homme est passé par l'épreuve de la croix.

 

l'évangile selon saint Luc chap.14, 25-33.
Celui qui ne porte pas sa croix... celui qui ne renonce pas à tous ses biens ne peut pas être disciple de Jésus.

 


Un échange a lieu sur le sens que peut prendre, pour les enfants, les deux expressions "porter sa croix" et "renoncer à tous ses biens".
Sans rien édulcorer de l'évangile, l'animateur s'efforce de maintenir les idées échangées au niveau concret des enfants, ce qu'ils peuvent porter de pénible, ce à quoi ils peuvent renoncer.



. Accueil et signe de croix.
. Lecture : évangile de Luc 14, 25-33
. Action : échange sur "porter sa croix" et "renoncer à tous ses biens".




. La phrase à afficher : "Préférer le Christ".



urs de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir dans le désert, oÉvangile de Jésus Christ selon saint Luc



De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit : "Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi, ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout? Car, s'il pose les fondations et ne peut achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui : "Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut achever!" Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille? S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix. De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens ne peut pas être mon disciple."

jour, Jésus priait à l'écrt. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea: "Pour la foule, qui suis-je?" Ils répondirent:Jean Baptiste; pour d'autres, Élie; pour d'autres, un prophète d'autrefois qui uscité". Jésus leur ditma suite, qu'il renonce à chaque jour, et qu'"Copyright AELF - Tous droits réservés"il me rsuive. Car ce qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi la sauv

 



















 

Chaque dimanche et jour de fête :

La liturgie de la parole de l'Église Catholique présentée, vivante et active.
Un texte choisi parmi les lectures de la messe, et une idée à mettre en œuvre.
Pour célébrer en paroisse, en groupe, en famille.

Pour réfléchir et prier quand on est seul.