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 Deux
images dominent dans les textes de la Parole de Dieu. La foule de toutes les nations
rassemblées est conduite à Jérusalem pour voir la Gloire
du Seigneur (1ère lecture). La porte étroite du salut qui exclut
du Royaume ceux qui font le mal, même s'ils ont côtoyé le Seigneur
(évangile). Le décor, si possible, présente ces deux images
en corrélation : une foule et une porte étroite.
 l'entrée
dans le Royaume de Dieu
Comme le montrent les deux images ci-dessus, cette entrée
est paradoxale. D'une part, tous les hommes, de tous les
temps, bénéficient du salut apporté
par Jésus le Christ et de tous les horizons on viendra
prendre place au festin dans le Royaume de Dieu. D'autre
part, le tri se fera par la porte étroite : ceux
qui croyaient avoir le droit d'entrer ne le pourront pas
et les plus éloignés entreront. Ainsi les
derniers seront premiers, et les premiers seront derniers.
Les enfants peuvent comprendre cette exigence, il ne suffit
pas d'avoir rencontré Dieu (par exemple à
la messe) pour entrer dans son Royaume. Une condition est
d'essayer de faire comme lui. Par ailleurs, le retournement
de situation finale -les derniers seront premiers- est un
encouragement pour ceux qui se sentent loin de Dieu, ou
tout simplement découragés. La phrase affichée,
" Seigneur ouvre-nous ", est une mise en garde
pour ceux qui ont bien entendu l'évangile.
 se
disposer à bien participer
Ce qui est dit pour l'entrée dans le Royaume de Dieu
s'applique à la liturgie et à la prière.
S'il n'y a que de belles paroles (Seigneur, Seigneur !)
sans que le coeur y soit, le Seigneur les ignore. C'est
pourquoi tout ce qui dispose à bien participer du
fond de soi-même à la prière de l'Église
est si important : le temps de l'accueil, le décor
et les symboles, la qualité des chants, le silence,
les mots justes, préparés, qui évitent
une confusion de paroles. En ce sens et souvent par un détail,
l'animateur, dans son ministère de la Parole avec
les enfants, recherche le clin d'œil de l'Esprit Saint
qui fait signe au coeur de chacun.
l'évangile
selon saint Luc (13, 22-30).
" Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite.
"
Chacun vient écrire sur la porte qui a
été dessinée une condition qu'il croit nécessaire
pour entrer dans le Royaume de Dieu, selon sa connaissance de l'évangile
et des paroles de Jésus. Un échange avec l'animateur permet d'ajuster
à l'évangile ce qui est exprimé.
. Accueil et chant : " Peuple où s'avance le
Seigneur " K 82.
. Lecture : évangile de Luc (13, 22-30).
. Action : les conditions pour entrer
dans le Royaume, inscrites sur la porte étroite.
.
La phrase à afficher: " Seigneur, ouvre-nous
!"
. Une foule et une porte étroite
représentées en décor.
urs de sa marche à vers le désert,
le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu
et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir dans le
désert, oÉvangile de Jésus
Christ selon saint Luc
Dans
sa marche vers Jérusalem, Jésus passait par
les villes et les villages en enseignant. Quelqu'un lui
demanda : " Seigneur, n'y aura-t-il que peu de gens
à être sauvés ?" Jésus leur
dit : " Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite,
car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à
entrer et ne le pourront pas Quand le maître de maison
se sera levé et aura fermé la porte, si vous,
du dehors, vous vous mettez à frapper à la
porte en disant : " Seigneur, ouvre-nous ", il
vous répondra : "Je ne sais pas d'où
vous êtes. " Alors vous vous mettrez à
dire : " Nous avons mangé et bu en ta présence,
et tu as enseigné sur nos places. " Il vous
répondra : "Je ne sais pas d'où vous
êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites
le mal. " Il y aura des pleurs et des grincements de
dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous
les prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous
serez jetés dehors. Alors on viendra de l'orient
et de l'occident, du nord et du midi, prendre place au festin
dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront
premiers, et des premiers qui seront derniers."
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"
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