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 Si
cette liturgie a lieu, comme pour tous les dimanches de juillet et d'août,
c'est dans le cadre des vacances qu'elle se déroule. Les enfants rassemblés
viennent de communautés différentes. C'est pourquoi des idées
et points d'attention déjà abordés dans ce document sont
repris.
 Aimer
Dieu et son prochain
Toute la loi divine se résume dans
ces mots qu'un texte très imagé illustre : la parabole du bon Samaritain
(évangile).
Voir en chaque personne, quelque soit son âge, sa
situation, son apparence, le visage du Christ (même défiguré),
est l'acte de foi du chrétien qui rend inséparable l'amour pour
Dieu et l'amour du prochain.
 être
pratiquants
Participer à la messe, c'est croire en l'amour de
Dieu qui offre sa parole et son pain de vie. Les "
pratiquants ", ceux qui viennent à la messe,
sont conduits à plus d'attention envers leurs proches
et prochains. Dans leur vie quotidienne, en dehors de la
messe, ils sont des " pratiquants " de la Parole
de Dieu.
La phrase affichée, inspirée du Deutéronome
(1ère lecture) souligne cette conséquence
logique de la foi : " La Parole de Dieu est dans ton
cœur pour que tu la mettes en pratique. "
l'évangile
selon saint (10, 25-37)
La parabole du bon Samaritain. Une précision à
donner : un Samaritain est un habitant de la Samarie. Il
y a deux raisons de souligner la valeur de son acte : il
est étranger dans ce pays de Judée, entre
Jérusalem et Jéricho, de plus il voyage. Les
lévites sont chargés de différents
services liés au Temple.
Derrière chaque personnage de la parabole, il y a
des situations typées. L'action consiste alors, à
se déplacer pour un affichage, à mettre des
situations d'aujourd'hui derrière les figures de
l'homme agressé, des agresseurs, du prêtre
et du lévite (qui aiment Dieu mais négligent
leur prochain), du Samaritain et de l'aubergiste.
Sur
un panneau sont affichés dans des espaces bien distincts les noms entourés
:
- Homme dépouillé, blessé
- Aubergiste
- Bandits
-
Prêtre et Lévite
- Samaritain
Autour de chacun des noms, les
enfants viennent inscrire ou dessiner ce qu'ils ont vu, des situations de l'actualité
auxquelles ces noms leur font penser.
Si l'affichage n'est pas possible, cette
mise en situation peut aussi se faire sous forme de dialogue.
. Accueil et chant : " Aimez-vous comme je vous ai
aimés " D 307.
. Lecture par un enfant de la phrase affichée : "
La Parole de Dieu est dans ton cœur afin que tu la
mettes en pratique. "
. Lecture : évangile de Luc (10, 25-37).
. Action : actualisation de la parabole.
. En final : avant de rejoindre l'assemblée des adultes,
l'animateur souligne le sens du mot "pratiquant "
selon le point d'ancrage liturgique ci-dessus.
. La phrase à afficher : "La Parole de Dieu
est dans ton cœur, afin que tu la mettes en pratique.
. Un panneau avec les noms inscrits
des personnages de la Parabole.
urs de sa marche à vers le désert,
le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu
et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir dans le
désert, oÉvangile de Jésus
Christ selon saint Luc
En
ce temps-là, voici qu'un docteur
de la Loi se leva et mit Jésus à l'épreuve
en disant : "Maître, que dois-je faire pour avoir
en héritage la vie éternelle ?" Jésus
lui demanda : "Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit
? Et comment lis-tu ?" L'autre répondit : "Tu
aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute
ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence,
et ton prochain comme toi-même." Jésus
lui dit : "Tu as répondu correctement. Fais
ainsi et tu vivras." Mais lui, voulant se justifier,
dit à Jésus : "Et qui est mon prochain
?" Jésus reprit la parole : "Un homme descendait
de Jérusalem à Jéricho, et il tomba
sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé,
roué de coups, s'en allèrent, le laissant
à moitié mort. Par hasard, un prêtre
descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l'autre
côté. De même un lévite arriva
à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre côté.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près
de lui ; il le vit et fut saisi de compassion. Il s'approcha,
et pansa ses blessures en y versant de l'huile et du vin
; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit
dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit
deux pièces d'argent et les donna à l'aubergiste,
en lui disant : "Prends soin de lui ; tout ce que tu
auras dépensé en plus, je te le rendrai quand
je repasserai." Lequel des trois, à ton avis,
a été le prochain de l'homme tombé
aux mains des bandits ?" Le docteur de la Loi répondit
: "Celui qui a fait preuve de pitié envers lui."
Jésus lui dit : "Va, et toi aussi, fais de même."
"Copyright
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Parole
en plus
La
règle d'or d'une vie heureuse se trouve dans l'évangile
de ce jour. Aimer Dieu et son prochain comme soi-même.
La parabole bien connue du bon Samaritain insiste particulièrement
sur l'amour du prochain. Prendre soin de l'autre, le faire
avec bonté, l'aimer comme soi-même. Encore
faudrait-il s'aimer soi-même, apprendre à aimer
sa propre vie, prendre soin de soi ! Comment pourrait-on
en effet s'occuper des autres avec bonté si l'on
n'a pas fait soi-même l'expérience du prix
de la vie qui nous est donnée ? y compris ses aléas
et ses accidents. Aimer sa vie, sans égoïsme,
avec ce trésor qui y a été déposé
gratuitement au fond du cœur : l'amour de Dieu.
Fuir sa vie pour s'occuper des autres n'est donc pas une
bonne démarche, et le comportement du samaritain
de la parabole de Jésus montre une juste mesure de
l'altruisme qui est un premier pas de la charité
: cet homme va à ses affaires, il voyage avec ses
ressources nécessaires, de l'huile et du vin notamment,
ainsi qu'une monture, un âne sans doute. Il accepte
de se détourner, de perdre un peu de temps et de
ses ressources pour venir en aide à un inconnu, blessé,
en danger.
Le Samaritain n'abandonne pas ses affaires, il se laisse
seulement détourner et déranger un moment.
Il se fait le prochain d'un étranger, en prend soin,
le confie à d'autres qui sont là pour ça
(l'aubergiste), et il reviendra plus tard pour compléter
son action. Voici un comportement positif qui pourra plaire
et convenir à ceux qui ne sont pas prêts à
tout abandonner pour prendre soin des autres, à perdre
leur vie selon une autre piste et appel de l'évangile
toujours valable, et c'est Jésus qui donne cette
juste mesure à laquelle chacun peut adhérer
avec bon sens et raison et enthousiasme, car il sait qu'on
ne peut porter sur ses seules épaules toute la misère
du monde. Quoique, lui, le fera, perdre sa vie pour le salut
de tous, parce qu'il est le fils bien-aimé du Père,
envoyé pour cela.
En conclusion donc, inutile d'aller chercher ailleurs, dans
l'extraordinaire, l'exercice de la charité, comme
le dirait le livre du Deutéronome : inutile d'aller
chercher au-delà des mers ou dans les cieux ce qui
est tout proche et dans ton cœur. Fais-toi le prochain
de ton étranger, de ton voisin rencontré.
Prends soin de celui ou celle qui est sur ta route, ou sous
ton toit.
Les préceptes du Seigneur sont droits,
Ils réjouissent le cœur,
Le commandement du Seigneur est limpide,
Il clarifie le regard.(psaume 18)
Gémo
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