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 La
représentation du Dieu unique en trois personnes a besoin d'image pour
faire entrer dans ce mystère. L'art en fournit plusieurs. S'il est possible
de se procurer une ou deux belles reproductions, c'est de ce côté
que le décor oriente le regard et la foi. A titre d'exemple :
- la
bien connue icône de la Trinité d'A. Roublev ;
- un motif ornemental sculpté appelé "
Gloire ", que l'on trouve dans quelques unes de nos
églises, où figure au centre un triangle avec
le nom de Yahvé en hébreu ; des nuées
sortent des rayons lumineux de la gloire de Dieu. Le triangle
désigne la Trinité.
Le symbolisme
du chiffre 3 peut, de plus, apparaître à travers les signes habituels
de la liturgie : trois bougies au lieu d'une, bouquet de fleurs en trois éléments.
 la
Trinité.
La révélation s'est faite progressivement dans l'histoire du peuple
de Dieu. On l'aborde simplement par l'évangile où Jésus parle
de son Père, avec qui il est en communion étroite (mon Père
et moi nous sommes un). Il parle de même de l'Esprit Saint envoyé
d'auprès du Père, promis à ses apôtres, Esprit de vérité
et de force. La phrase affichée est explicative : " La Trinité
: Dieu Père, Fils et Saint-Esprit ".
la communication.
La parfaite unité des trois personnes
de la Sainte Trinité n'est possible que par une communication sans faille
entre elles. De plus, la vie divine ne peut tourner en rond sur elle-même,
elle se donne, se communique.
C'est pourquoi dans la liturgie, où la
vie de Dieu se communique, tout ce qui relève de la communication est à
mettre en valeur : les prières et acclamations dialoguées, l'entrée
et l'accueil où l'on se parle, la sortie aussi où l'on évite
de se quitter au plus vite, les différents symboles et moyens par lesquels
on communique avec les sens, le regard, le sourire, la musique, le chant, mais
aussi l'information dont on constate souvent qu'elle circule mal au sein de la
communauté de l'Église, et plus largement dans la vie sociale.
Le
point d'ancrage de ce jour se résume donc par le mot "communication".
Concrètement, pour rester à la portée des enfants, cela veut
dire : d'une part se parler (en arrivant), se donner des nouvelles, et d'autre
part répondre à voix haute et claire dans les formules rituelles
dialoguées avec le prêtre, de même pour le chant.
l'évangile selon saint Matthieu chap. 28, 16-20.
Chronologiquement, ce récit revient en arrière
avant l'Ascension et la Pentecôte. Il est choisi par
l'Église pour la fête de la Sainte Trinité,
car les disciples sont envoyés en son nom pour baptiser
toutes les nations : " Baptisez-les au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit ".
Il est proposé
aux enfants d'inventer un petit scénario entre le Père, le Fils
et le Saint-Esprit, avec mise en relief des qualités de chacun : le Père
fait confiance au Fils, le Fils envoyé en mission a besoin de son Père,
le Saint-Esprit va de l'un à l'autre et les informe de tout.
Le scénario
se déroule dans un lieu déterminé : autour d'une table, sur
la route, en haut d'une montagne, sur une plage...
Des enfants sont capables
de composer seuls ce texte en forme de conversation, d'échanges, de prières.
D'autres ont besoin d'être à plusieurs, pour associer leurs idées,
un adulte les y aidant. Lorsque les textes sont écrits, les enfants qui
acceptent lisent tout haut, le leur ou celui de leur groupe. Pour finir, les textes
sont collés sur un panneau.
Remarque : des animateurs, selon leur talent,
sont chargés de mettre en forme ces compositions créatives en l'honneur
de la Sainte Trinité, afin de les communiquer à la paroisse sur
un panneau présenté avec art ou dans la feuille d'informations.
.
Accueil et présentation de la fête de la Sainte Trinité (cf.
le cadre, le sujet).
. Insistance du jour : on communique, on répond
à haute voix.
. Chant. Par exemple : " Que soit béni le
nom de Dieu " A 245, couplet 4.
. Lecture : évangile de Matthieu
28, 16-20.
. Action : inventer un échange au sein de la Trinité.
.
La phrase à
afficher : " La Trinité = Dieu Père, Fils et Saint-Esprit ".
.
Le nécessaire pour écrire, une grande feuille, colle.
de sa marche à vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
Au
temps de Pâques, les onze disciples s'en allèrent en Galilée,
à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes.
Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : " Tout pouvoir
m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc! De toutes
les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils
et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que
je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à
la fin du monde ".
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"p
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