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 L'intérêt
pour les choses nouvelles est un des dynamismes de la vie. Les enfants apprécient
les nouveautés. La liturgie qui les rassemble, bien qu'ayant toujours la
même finalité, revenir à la source, la vie de Dieu, présente
les multiples aspects de ce mystère et s'efforce de le faire d'une manière
sans cesse nouvelle dans un cadre rituel.
 l'enseignement
de Jésus est nouveau.
On pouvait le dire en son temps,
comme le remarque saint Marc dans l'évangile. On peut le dire encore aujourd'hui
où son enseignement remet en cause nos manières de vivre et de penser.
rite et nouveauté.
À chaque fois, de dimanche en
dimanche, l'accent est mis sur un aspect différent de la liturgie, afin
de ne pas lasser les enfants en répétant toujours les mêmes
choses. Ce renouvellement évite l'écueil du ritualisme qui rend
fade le contenu de la messe pourtant si savoureux.
l'évangile selon saint Marc, chap.1, 21-28.
" Voilà
un enseignement nouveau, proclamé avec autorité " (phrase affichée).
Un bref commentaire dialogué aide chacun à dire, à son avis,
ce que Jésus apporte de nouveau.
Une
évaluation de la liturgie célébrée ensemble est proposée
sous forme de jeu. Un parcours en spirale avec des cases et un dé pour
y progresser avec des pions, un par groupe ou par enfant, selon le nombre de participants,
passe en revue différents moments et aspects de la messe. Pour chaque case
l'animateur énonce trois propositions. Le joueur en choisit une qui lui
convient. Aucun jugement de valeur n'est porté sur la phrase choisie, c'est
le hasard du dé qui fait gagner : les premiers qui atteignent l'arrivée
à la case Eucharistie, sont chargés des offrandes à apporter
en procession. Les trois propositions par case sont à adapter selon les
circonstances. Les animateurs cochent les propositions choisies. Ce jeu permet
de relever les constantes, les souhaits, et les modifications éventuelles
à apporter à la Liturgie de la Parole avec les enfants, selon la
physionomie du groupe.
Accueil
1. Je suis arrivé en
retard.
2. Quelqu'un m'a dit bonjour.
3. Je viens pour la première
fois.
Décor
1. Il est super.
2. Ça manque de couleur.
3.
C'est toujours le même.
Affichage
1. Je lis la phrase affichée,
en arrivant.
2. Je la retiens par cœur.
3. Je ne la comprends pas toujours.
Livre de la Parole
1. J'aime la parole de Dieu.
2. On ne voit pas
bien le livre de la Parole.
3. Chez moi, il y a une bible.
Lecture
1.
On ne m'a jamais confié la lecture.
2. J'aime bien quand elle est lue
à plusieurs.
3. J'en reparle à la maison.
Chant
1. J'aime
bien chanter Alléluia.
2. On dit que je chante faux.
2. Je voudrais
apprendre d'autres chants.
Participer
1. J'arrive en avance pour
aider.
2. Je suis servant(e) de messe.
3. Je me propose pour ranger.
Prière
1. J'aime bien prier en fermant les yeux.
2. Je connais
des prières par cœur.
3. Je ne sais pas prier.
L'action
1.
Mimer l'évangile me plait beaucoup.
2. Je préfère dessiner.
3.
J'aime bien poser des questions.
Les gestes ; celui que je préfère
:
1. Le signe de la croix.
2. L'échange de la paix du Christ.
3.
Lever les mains au Notre Père.
Eucharistie
.
Accueil.
. Chant. Écoute la voix du seigneur. A 548.
. Lecture. Évangile
de Marc 1, 21-28.
. Action. Jeu d'évaluation.
.
La phrase à afficher : " Voilà un enseignement nouveau, proclamé
avec autorité ".
. Le jeu de l'action à prévoir en
plusieurs exemplaires si nécessaire : un plateau de jeu avec les cases,
des pions et un dé.
. Le relevé, pour l'animateur, des trois
propositions par case.
sa
marche à vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge, récrimina
contre Dieu et contre Mo
Evangile
de Jésus-Christ selon saint Marc
Jésus, accompagné de
ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt,
le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et
là, il enseignait. On était frappé
de son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité,
et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue
un homme, tourmenté par un esprit mauvais, qui se
mit à crier : " Que nous veux-tu, Jésus
de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais fort bien
qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu ". Jésus
l'interpella vivement : " Silence! Sors de cet homme".
L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit en poussant
un grand cri. Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient :
" Qu'est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement
nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande
même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent
". Dès lors, sa renommée se répandit
dans toute la région de la Galilée.
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AELF - Tous droits réservés"p
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