|
 L'évangile
de ce dimanche parle du Temple, la maison de Dieu, aux deux sens du terme. Le
Temple comme édifice, celui de Jérusalem où Jésus
s'est rendu fréquemment pour la prière ; et le Temple qui est son
corps, présence physique de Dieu parmi les hommes.
Le décor de
la liturgie de la Parole met en parallèle ces deux aspects. La maquette
du Temple de Jérusalem au temps de Jésus, ainsi que celle d'une
cathédrale, ou simple église, montrent la grandeur de ce que les
hommes ont été capables de construire : une maison pour Dieu. Par
ailleurs, un visage de Christ (sculpture ou peinture) associé à
la photo d'une foule, d'une assemblée avec des visages en premier plan,
montre la beauté de la demeure de Dieu : le corps du Christ que forment
ensemble les baptisés.
 l'Église
et l'église.
La maison de Dieu mérite toutes
les attentions. Aussi bien l'édifice, entretenu et décoré
avec art, lieu de rencontre et de prière, que l'Église, assemblée
des chrétiens, faite de Pierres Vivantes. La phrase affichée affirme
cela : " Vous êtes le Temple de Dieu ".
le lieu où l'on célèbre.
Même si ce
n'est pas une église (dans le monde, des communautés sont privées
d'église), il y a toujours moyen de rendre le lieu du rassemblement accueillant,
avec de beaux objets dignes de la Parole de Dieu et de l'Eucharistie.
Voici
l'occasion de faire apprécier aux enfants ce qui est remarquable dans l'église
paroissiale. Architecture, sculptures, peintures, mobilier, objets sacrés,
orgue, etc. A défaut, on choisit de faire remarquer la décoration,
florale ou autre, appropriée au temps du Carême.
l'évangile selon saint Jean, chap. 2,13-25.
Les vendeurs
chassés du Temple.
Après avoir
observé le décor mis en place (maquette du Temple, maquette d'une
église), les enfants par groupe avec un adulte parlent des églises
qu'ils connaissent, de ce qu'ils ont remarqué. Avec, si possible, une maquette
sous les yeux (ou une photo) on cherche à nommer les différentes
parties, nef, chœur, chapelle, baptistère, etc.
Puis, tous réunis,
l'animateur fait chanter. En final, il invite chacun, au cours de la semaine,
à rendre visite à Dieu dans sa maison, l'église.
.
Accueil et rite d'ouverture.
. Lecture. Évangile de Jean 2, 13-25.
.
Action. Échange à propos des églises connues des enfants.
. Chant : " Église du Seigneur, peuple de Dieu " D 228, refrain.
.
Suggestion pour la semaine : rendre visite à l'église.
.
Se procurer 2 maquettes, le Temple de Jérusalem et une église (à
monter à l'avance). Voir pour cela les publications religieuses pour les
enfants, ou s'adresser à une librairie religieuse. Pour compléter,
des photos d'églises peuvent servir dans les groupes (cf. l'action).
.
La phrase à afficher : " Vous êtes le Temple de Dieu ".
de sa marche à vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre M
Évangile
de Jésus Christ selon saint Jean
Comme la Pâque des Juifs approchait,
Jésus monta à Jérusalem. Il trouva
installés dans le Temple les marchands de bœufs,
de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet
avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que
leurs brebis et leur bœufs ; il jeta par terre la monnaie
des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands
de colombes : " Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de
la maison de mon Père une maison de trafic ".
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture
: L'amour de ta maison fera mon tourment. Les juifs l'interpellèrent
: " Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ce
que tu fais là ? " Jésus leur répondit
: " Détruisez ce Temple, et en trois jours,
je le relèverai ". Les Juifs lui répliquèrent
: " Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce
Temple, et toi, en trois jours, tu le relèverais
! " Mais le Temple dont il parlait, c'était
son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se
rappelèrent qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de
l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Pendant
qu'il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque,
beaucoup crurent en lui, à la vue des signes qu'il accomplissait. Mais
Jésus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous et
n'avait besoin d'aucun témoignage sur l'homme : il connaissait par lui-même
ce qu'il y a dans l'homme.
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"p
| |
.jpg)
