15ème Dimanche

Envoyés par deux par deux

 

Amos 7, 12-15
Psaume 84
Éphésiens 1, 3-14
Marc 6, 7-13

Un petit sac à dos et un bâton constituent le décor qui attire le regard. Ce sont les attributs du voyageur qui ne s'encombre pas de bagages. Les conseils pratiques pour l'envoi en mission des Douze sont ainsi visualisés (évangile).



envoyés deux par deux.
La mission confiée par Jésus n'est pas une affaire privée et individuelle. Par l'envoi des apôtres deux par deux, le soutien réciproque et les qualités mises en commun rendent la mission plus aisée. Mais n'y a-t-il pas, au-delà du côté pratique, déjà l'annonce que c'est l'Église, assemblée des disciples du Christ, qui est chargée de la mission ?
La phrase affichée : " Ne vous encombrez pas !"

 


l'assemblée du dimanche.
La messe fait partie de la mission confiée à l'Église. On ne peut célébrer seul. L'assemblée du dimanche est l'Église qui vient prendre des forces à la table de la Parole et à la table de l'Eucharistie, avant de repartir annoncer la Bonne Nouvelle.

l'évangile selon saint Marc, chap. 6, 7-13.
Les Douze sont envoyés deux par deux en mission.


Le commentaire de l'évangile dialogué avec les enfants rappelle le thème de dimanche dernier où Jésus est mal reçu dans son pays de Galilée. Rien d'étonnant donc, à ce que les disciples envoyés à leur tour en mission se préparent à être plus ou moins bien reçus.
Un jeu peut alimenter cet échange : " Si je pars en voyage, envoyé par Jésus, qu'est-ce que j'emporte ?" (trois objets maximum). Chacun est invité à répondre, en petits groupes si l'assemblée est nombreuse.
En conclusion, l'animateur relève le nom de l'objet le plus souvent cité. (bravo, si c'est le livre des évangiles ou la bible ! Mais le jeu accepte toutes les réponses sensées).

. Accueil et présentation du décor.
. Chant. " Si le Père vous appelle " T 154-1 ou un autre.
. Lecture. Évangile de Marc, 6, 7-13.
. Action. Jeu.
. Le retour dans l'assemblée pour l'eucharistie se fait deux par deux, symboliquement, en procession des offrandes.




.
La phrase à afficher : " Ne vous encombrez pas ! "
. Un panneau pour y afficher les mots du jeu.




de sa marche à vers le désert, le e dsrl, à bot deouge, récrimina contre Dieu et contre Mo

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc




En ce temps-là, Jésus appella les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait autorité sur les esprits impurs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. " Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. " Il leur disait encore : " Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. " Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir. Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

 

"Copyright AELF - Tous droits réservés"

 

Parole en plus

 

Après l'éloge, dimanche dernier, de la faiblesse chez le missionnaire - Rappelons-nous saint Paul affirmant quand je suis faible c'est alors que je suis fort - la parole de Dieu fait aujourd'hui l'éloge du dénuement et de la pauvreté. Le disciple ne doit rien emporter de superflu ni s'encombrer d'accessoires sur la route de la mission, pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans la ceinture. Il fait confiance à l'accueil qui lui sera réservé. S'il est mal reçu, qu'il aille voir ailleurs, sans honte de l'échec, comme Jésus l'a vécu lui-même.
Les prophètes et les missionnaires, qui ont cette même fonction de dire la parole de Dieu et de guérir en son nom, vivent simplement et ne reçoivent, en aucun cas, ni privilège, ni salaire complémentaire. La grâce suffit. Ma grâce te suffit, dit Dieu, car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse.
Cette contradiction n'est pas évidente à accepter, et la tension est permanente entre le désir de posséder des biens et la grâce de Dieu qui nécessite la pauvreté, le dénuement en esprit et en toutes choses.
Au 1er siècle la Didaché, ce manuel pratique de pastoral pour l'évangélisation éveillait à la prudence contre toute dérive de cupidité des faux prophètes et apôtres trop intéressés : Que tout apôtre qui vient chez vous soit reçu comme le Seigneur. Mais il ne restera qu'un seul jour, et, si besoin est, le jour suivant ; s'il reste 3 jours, c'est un faux prophète… !
Ce qui était valable au début de l'Eglise l'est encore aujourd'hui, et concerne tous les fidèles. Nous sommes le domaine particulier de Dieu, nous avons reçu la marque de l'Esprit Saint ; en l'occurrence c'est l'esprit de pauvreté, le détachement (et non le mépris) des biens matériels et des honneurs, qui permet de faire place à la richesse de la grâce que Dieu fait déborder jusqu'à nous en toute sagesse et intelligence.
La spiritualité du dénuement n'est pas réservée aux Douze que Jésus envoie en mission deux par deux. Elle est un bien commun des baptisés pour aborder tous les problèmes et défis de notre temps. Ce point de vue peut choquer les consciences tranquilles. La question de dénuement, du détachement du superflu reste poser à tous, comme un appel auquel chacun peut répondre selon sa grâce propre.

Gémo



p


 



















 

Chaque dimanche et jour de fête :

La liturgie de la parole de l'Église Catholique présentée, vivante et active.
Un texte choisi parmi les lectures de la messe, et une idée à mettre en œuvre.
Pour célébrer en paroisse, en groupe, en famille.

Pour réfléchir et prier quand on est seul.