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 À
une période de l'année où la croissance des plantes est remarquable
pour peu que l'on observe la nature, les champs et les arbres, les textes de la
liturgie parlent de jeunes rameaux, de cèdres magnifiques, de palmiers,
de sève et de verdeur, de semence qui germe et grandit, de plantes qui
se développent et abritent les oiseaux du ciel.
D'une manière
symbolique, le décor met en lumière ce miracle de la nature renouvelé
chaque année, en présentant des graines et la plante épanouie
qui en est issue. Des documents photos permettent un choix large. Ou bien pour
aller au plus simple et inhabituel, ce qui frappe l'attention, une superbe salade
toute fraîche avec un sachet de graines correspondantes.
La phrase affichée
: " Les œuvres de Dieu nous comblent de joie ", antienne du psaume
(91).
 grandir.
Le Dieu créateur donne la croissance à tous les êtres vivants.
C'est lui l'auteur de la vie. Il fait grandir les enfants et donne à chacun
de se développer à tout âge.
Le royaume de Dieu grandit
au milieu des hommes, mystérieusement, par l'esprit d'amour qui habite
en leurs coeurs.
Avec les enfants, en cette fin d'année scolaire, il
est possible de partager ce qui a grandi en eux depuis un an; soit qu'ils sont
capables de le remarquer, soit que des adultes, parents, éducateurs, maîtres
d'école, le leur aient dit.
la gloire de Dieu.
Le thème de ce dimanche invite à
la louange dans l'esprit du psaume (91) : " Il est bon Seigneur de chanter
pour toi ".
Le refrain du " Gloire à Dieu " convient
à cette liturgie, en choisissant un refrain chanté, ce qui est plus
facile pour les enfants.
l'évangile selon saint Marc chap. 4, 26-34.
Deux paraboles
du règne de Dieu : la plante qui pousse du grain à la moisson, et
la graine de moutarde.
Un grand arbre,
avec des branches, est stylisé sur un panneau. Reprenant l'idée
que le règne de Dieu grandit (évangile) au milieu des hommes, de
telle sorte que, à l'image du cèdre magnifique (Ezéchiel,
1ère lecture) où toutes sortes d'oiseaux viennent nicher, beaucoup
peuvent s'y abriter. Chaque enfant choisit et marque le nom de quelqu'un, ou d'un
groupe, ou d'un pays, qui lui semble loin de Dieu - parce qu'il fait le mal, parce
qu'il est divisé, en guerre. Il l'inscrit dans une forme d'oiseau prédécoupée
ou à découper qui a été préparée pour
cela (en variant les espèces).
Tous ces oiseaux sont placés ensuite
sur les branches du grand arbre. L'animateur lit alors le livre d'Ezéchiel
17, 22-24 (1ère lecture).
.
Accueil et présentation du décor (une plante et des graines de son
espèce).
. Chant du " Gloire à Dieu ".
. Partage
sur l'expérience de grandir.
. Lecture : évangile de Marc 4,
26-34.
. Action : le grand arbre du règne de Dieu.
. Lecture : livre
d'Ézéchiel 17, 22-24.
. Chant " Que tes œuvres sont
belles..." A 219.
.
Dessiner un grand
arbre stylisé, avec ses branches, sur panneau.
. Reproduire des formes
d'oiseaux divers prédécoupées ou à découper,
une par enfant.
. La phrase à afficher : " Les œuvres de Dieu
nous comblent de joie ".
. Les textes des chants.
de sa marche à vers le désert, le pee dsrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Marc
Parlant à la foule en paraboles,
Jésus disait : " Il en est du règne de
Dieu comme d'un homme qui jette le grain dans son champ
: nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la
semence germe et grandit, il ne sait comment. D'elle-même,
la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin
du blé plein l'épi. Et dès que le grain
le permet, on y met la faucille, car c'est le temps de la
moisson ". Jésus disait encore : " A quoi
pouvons-nous comparer le règne de Dieu ? Par quelle
parabole allons-nous le représenter ? Il est comme
une graine de moutarde : quand on la sème en terre,
elle est la plus petite de toutes les semences du monde.
Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse
toutes les plantes potagères ; et elle étend
de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent
faire leur nid à son ombre ".
Par
de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole,
dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre. Il ne leur
disait rien sans employer de paraboles, mais en particulier, il expliquait tout
à ses disciples.
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