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 La
fête du 2 février, 40 jours après Noël, appelée
traditionnellement la chandeleur, se trouve le plus souvent un jour de semaine.
Lorsqu'elle tombe un dimanche, la liturgie propose de solenniser la bénédiction
et la procession des cierges propre à cette fête, en l'honneur du
Christ, Lumière des Nations, comme le dit le cantique d'action de grâces
de Syméon lors de sa rencontre de Jésus enfant présenté
au Temple (Luc 2).
 la
rencontre.
Dans les Églises d'Orient, la fête
de la présentation du Seigneur s'appelle la Rencontre. Le messie tant attendu
vient combler de joie deux personnages, Syméon et Anne qui symbolisent
toute l'espérance du peuple d'Israël. Il faut la présence de
l'Esprit Saint pour reconnaître dans le nouveau-né rencontré
au Temple la "Lumière des Nations ".
La phrase affichée
est extraite du livre de Malachie (1ère lecture) : " Le voici, le
messager de l'Alliance ".
la préface.
La préface propre à cette fête
(cf. missel des dimanches) suivie du chant " Saint, Saint, Saint le Seigneur
", est à signaler.
Le dialogue initial (le Seigneur soit avec vous….Elevons
notre coeur…Rendons grâces au Seigneur notre Dieu) peut être
répété et appris par coeur.
La préface introduit
la prière eucharistique avec un chant de louange (Hosanna). L'animateur
s'informe de la mélodie choisie pour la messe qui suit. Il fait ainsi répéter
ce chant pour que les enfants y participent, mieux encore aujourd'hui.
l'évangile selon saint Luc, chap. 2, 22-40.
Syméon
et Anne dans le Temple, à la rencontre de l'enfant Jésus.
La
procession des cierges en est une. On lui consacre le temps voulu. Si cependant,
un complément d'action est nécessaire, il est proposé ceci
: Des formes ont été dessinées de tout ce qui est lumineux
dans la nature, flamme, astre, fleur, cristaux de neige, etc.
Les enfants les
découpent et viennent les coller sur un panneau où le globe terrestre
est représenté.
.
Accueil et présentation de la fête du jour.
. Procession des
cierges (voir missel des dimanches) avec chant.
. Lecture. Évangile
de Luc 2, 22-40.
. Chant " Saint, Saint, Saint le Seigneur,…Hosanna
", précédé de la préface propre du jour avec
le dialogue initial.
. Complément d'action si nécessaire : des
formes d'objets lumineux, découpées et collées sur un panneau.
.
Prévoir des cierges et un emplacement pour les poser sans risque.
.
La phrase à afficher " Le voici le messager de l'Alliance ".
sa marche
à vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge, récrimina
contre Dieu et contre Mo
Evangile
de Jésus-Christ selon saint Luc
Quand
arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les
parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le
présenter au Seigneur. Selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout
premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. Ils venaient
aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur
: un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à
Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme
juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint
était sur lui. L'Esprit lui avait révélé qu'il ne
verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur. Poussé par
l'Esprit, Syméon vint au temple. Les parents y entraient avec l'enfant
Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient. Syméon
prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : "Maintenant,
Ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon
ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à
la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations
païennes, et gloire d'Israël ton peuple".
Le père et
la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui. Syméon
les bénit, puis il dit à Marie sa mère : "Vois, ton
fils, qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup
en Israël. Il sera un signe de division. -Et toi-même, ton cœur
sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées
les pensées secrètes d'un grand nombre". Il y avait là
une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu
d'Aser. Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint
l'âge de quatre-vingt quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple,
servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. S'approchant
d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant
à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu'ils
eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent
en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L'enfant grandissait et se
fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur
lui.
"Copyright
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Car ce qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi
la dra sa vie pour moi la sauv
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