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Le mystère du Christ se déploie chaque dimanche
grâce au cycle de l'année liturgique (du 1°
dimanche de l'Avent à celui du Christ Roi). De plus,
les lectures dominicales se répartissent sur trois
ans, ce qui offre une grande variété de textes
de la Parole de Dieu. Par les effets du calendrier, le baptême
du Seigneur est célébré certaines années
en semaine, n'ayant pas toute l'importance d'une fête
chômée. Lorsqu'elle tombe un dimanche, cette
fête prend un relief particulier pour les chrétiens
qui se rassemblent.
 le
baptême du Seigneur
Jean- Baptiste voudrait empêcher
Jésus de recevoir le baptême de conversion, car il sait que le fils
du Très Haut n'en a pas besoin. Cependant Jésus passe par ce rite
de purification pour que la volonté du Père se réalise et
que sa voix se fasse entendre : "Celui-ci est mon fils bien-aimé,
en lui j'ai mis tout mon amour " (phrase affichée).
La venue de
l'Esprit de Dieu sur Jésus annonce le nouveau baptême dans l'Esprit
Saint que les chrétiens reçoivent dans le 1er des sacrements.
l'eau et son usage dans la liturgie
L'eau du bénitier avec laquelle on se signe en entrant
dans une église, pour se rappeler le geste du baptême.
L'eau de l'aspersion qui évoque le baptême,
dans les rites de bénédiction (funérailles)
et dans la messe solennelle. L'eau de l'offertoire : la
goutte d'eau versée dans le vin est signe de notre
humanité mêlée, unie, à la divinité
du Christ (cf. année A, 5° dimanche de carême).
L'eau du "Lavabo", premier mot latin de l'ancienne
prière du prêtre qui se lave les mains symboliquement
; celui-ci dit actuellement : "Lave-moi de mes fautes,
Seigneur, purifie-moi de mon péché."
Dans un dialogue avec les enfants qui ont remarqué
plusieurs de ces gestes avec l'eau, l'animateur précise
leur signification.
 l'évangile
selon saint Matthieu,
chap. 3, 13-17.
Jésus est baptisé par Jean. L'Esprit de Dieu descend sur lui.
Une
cuve avec de l'eau bénite, ou à bénir, a été
placée à proximité, de telle sorte qu'une procession puisse
s'organiser où chacun vient plonger sa main dans l'eau et fait un grand
signe de croix sur soi.
Le déplacement est prévu afin que le
groupe voie bien chacun faire ce beau geste baptismal, seul ou par deux, à
la suite de l'animateur qui l'a expliqué. On peut chanter pendant la procession
ou mieux, passer un chant enregistré ; les enfants sont ainsi tout investis
dans le geste à faire, sans se soucier des paroles du chant.
. Accueil présentant
le thème de la liturgie : le baptême du Seigneur et notre baptême.
.
Introduction sur l'usage de l'eau dans la liturgie.
. Action : procession et
signe de la croix avec l'eau.
. Lecture. Évangile de Matthieu 3, 13-17.
.
Chant. " Par le baptême de renaissance" L 296.
.
La phrase à afficher : " Celui-ci est mon fils bien-aimé, en
lui j'ai mis tout mon amour " + une cuve d'eau.
urs
de sa marche à vers le désert, le peue d'Israël, à bout
de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le désert, oÉvangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
Jésus
arrivant de Galilée, paraît sur les bords du Jourdain, et il vient
à Jean pour se faire baptiser par lui. Jean voulait l'en empêcher
et disait : "C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi, et c'est
toi qui viens à moi !" Mais Jésus lui répondit : "Pour
le moment, laisse-moi faire ; c'est de cette façon que nous devons accomplir
parfaitement ce qui est juste." Alors Jean le laisse faire.
Dès que Jésus fut baptisé, il sortit
de l'eau ; voici que les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit
de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et
des cieux, une voix disait : "Celui-ci est mon Fils
bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon amour."
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