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Un sentiment de joie, mais aussi de peine entoure cette fête de l'Ascension
du Seigneur, 40 jours après Pâques. Joie partagée de Jésus
ressuscité qui retourne auprès de son Père. Joie des disciples
mêlée de tristesse, car ils ne verront plus Jésus. Ils se
sentent un peu perdus sans lui.
Il est possible de faire ressentir aux enfants
cette tension entre joie et tristesse. Ils ont l'expérience de l'absence
de quelqu'un qu'ils aiment, leurs parents par exemple, et de l'attente de leur
retour. C'est la condition du croyant plongé dans ce monde en gestation,
dans le travail et la souffrance mêlée de joie, avec le cœur
et le regard attirés par les Cieux nouveaux et la Terre nouvelle. Chaque
Eucharistie annonce le retour du Seigneur.
La fête de l'Ascension est
un signal fort de réalisme et d'espérance. Dans la joie toute fraîche
et récente des disciples aux lendemains de Pâques (" Il est
ressuscité ! Nous avons vu le Seigneur ") désormais, le relais
pour l'annonce de la Bonne Nouvelle leur est confié.
 la
confiance
Celle que Jésus fait à ses disciples afin
qu'ils livrent son message de paix et de réconciliation avec Dieu. Confiance
qui fait grandir celui qui la reçoit, comme peuvent le constater les enfants
qui reçoivent une responsabilité nouvelle, à la maison, à
l'école.
La phrase affichée : " Je suis avec vous tous
les jours jusqu'à la fin des temps, " parole
de Jésus à ses disciples (Mt 28, 20), suscite
la confiance.
Dieu caché
Dieu reste caché à nos yeux. Sa
présence est mystérieuse dans la liturgie, où a lieu un échange
sacré entre lui et les fidèles. Désirer le voir, comme les
apôtres qui fixent le ciel où Jésus s'en allait, entretient
l'espérance, mais le plus souvent on ne voit que les traces de sa présence,
traces de ses pas que certains vitraux représentent à son ascension
: alors que Jésus s'élève, la trace de ses pieds reste marquée
au sol.
Nul n'a jamais vu Dieu (Jn 1, 18).
Mais dans la liturgie, des symboles
nous parlent de lui. Nous ne l'entendons pas, mais des textes nous transmettent
l'écho de sa voix. Sa présence est découverte, dans l'accueil
fraternel et le respect de tous au sein de l'assemblée des chrétiens.
 Commencement
du livre des Actes des Apôtres, chap.1, 1-11.
Avant de disparaître à leurs yeux, Jésus
annonce aux apôtres la force du Saint-Esprit qu'ils
vont recevoir pour être ses témoins jusqu'aux
extrémités de la terre.
Chaque
enfant exprime, d'abord en petits groupes, la confiance qu'on lui fait dans sa
vie quotidienne. Qui lui fait confiance ? Et dans quelle situation (à raconter,
s'il le veut bien) ? En précisant même ce qu'il ressent en l'absence
de la personne qui lui fait confiance. Joie ? Fierté ? Tentation de tromper
? Etc.
L'échange se conclut, tous ensemble, par une prière. Celle
de l'ouverture de la messe de l'Ascension convient parfaitement.
.
Accueil et rite d'ouverture. Insistance sur la présence cachée de
Dieu dans le rassemblement du dimanche.
. Présentation de la fête
de l'Ascension ; confiance faite par Jésus aux disciples : " Allez
donc, de toutes les nations faites des disciples " (évangile).
. Lecture de la phrase affichée par un enfant : "
Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin
du monde. "
. Lecture des Actes
des Apôtres, chap. 1, 1-11.
. Action. En petits groupes, échange
sur la confiance faite à chacun. Ensemble : prière d'ouverture de
la messe de l'Ascension.
. Chant de l'Ascension. Il risque de ne pas être
bien connu ; aussi peut-on prévoir d'écouter un enregistrement et
de reprendre ensemble le refrain. " Le Seigneur est monté au ciel
" J 35, ou " Le Christ est monté près de Dieu " J1.
.
La phrase à afficher : " Je suis avec vous tous les jours jusqu'à
la fin des temps. "
. Prévoir un enregistrement de chants.
de sa marche
à vers le désert, le peue d'Isrl, à bout de courage, récrimina
contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte
? Etait-ce pour nous faire mourir dans le
désert, o
Commencement du livre des Actes des Apôtres
Mon cher Théophile, dans mon premier livre j'ai parlé
de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement jusqu'au
jour où il fut enlevé au ciel après avoir, dans l'Esprit
Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu'il avait choisis. C'est
à eux qu'il s'était montré vivant après sa Passion
: il leur en avait donné bien des preuves, puisque pendant quarante jours
il leur était apparu, et leur avait parlé du Royaume de Dieu.
Au cours d'un repas qu'il prenait avec eux, il leur donna
l'ordre de ne pas quitter Jérusalem mais d'attendre
ce que le Père avait promis. Il leur disait : "
C'est le promesse que vous avez entendue de ma bouche. Jean
a baptisé avec de l'eau ; mais vous, c'est dans l'Esprit
Saint que vous serez baptisés d'ici quelques jours.
" Réunis autour de lui, les Apôtres lui
demandaient : " Seigneur, est-ce maintenant que tu
vas rétablir la royauté en Israël ?"
Jésus leur répondit : " Il ne vous appartient
pas de connaître les délais et les dates que
le Père a fixés dans sa liberté souveraine.
Mais vous allez recevoir une force, celle du Saint-Esprit
qui viendra sur vous. Alors vous serez mes témoins
à Jérusalem, dans toute la Judée et
la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la
terre. "
Après ces paroles, ils le virent s'élever
et disparaître à leurs yeux dans une nuée.
Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus
s'en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs
se tenaient devant eux et disaient : " Galiléens,
pourquoi restez-vous là à regarder vers le
ciel ? Jésus, qui a été enlevé
du milieu de vous, reviendra de la même manière
que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. "
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