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Le décor est sobre. Comme pour les dimanches précédents.
Le mot Carême est visible, ainsi qu'un élément liturgique
de couleur violette, cierge ou étole.
 Dieu
choisit les petits
Ainsi David, le plus jeune des 8 fils de Jessé,
est préféré par Dieu pour être roi (1ère lecture).
De même l'aveugle de naissance, dans l'évangile (Jean 9), est envoyé
comme messager de lumière, guéri par Jésus, pour confondre
l'aveuglement, les ténèbres des forts, les pharisiens. Il proclame
sa foi : " Je crois, Seigneur ".
La phrase affichée est extraite
de la 1ère lecture : " Les hommes regardent l'apparence, mais Dieu
regarde le cœur ".
Je crois en Dieu (2ème partie)
La proclamation du credo (symbole
de Nicée - Constantinople). Déjà proposée au 2ème
dimanche de Carême, elle est encore à retenir ; en la complétant
puisque la 1ère partie seulement y était dite. Une transition est
faite avec la phrase " Lumière, née de la Lumière, vrai
Dieu, né du vrai Dieu ", désignant Jésus-Christ lui
qui a guéri l'aveugle et lui a donné la Lumière de la foi.
 1er
livre de Samuel, chap.16, 1.6-7, 10-13 (1ère lecture).
A
travers le choix fait par Samuel, le texte souligne la préférence
du Seigneur pour le plus petit, le plus faible, auquel on ne pense pas spontanément.
Les enfants y sont sensibles dans la mesure où ils perçoivent leur
situation de petit et de faible dans le monde où ils vivent. Le plus petit
est important ; ainsi Samuel déclare : " Nous ne nous mettrons pas
à table tant que David ne sera pas arrivé ". De plus, la lecture
brève de l'évangile est proposée en final, avant la proclamation
du credo qui s'enchaîne bien avec " Je crois Seigneur " qui conclut
la lecture.
Un
jeu est proposé : " A la table de Jessé ", pour mieux
assimiler le sujet d'aujourd'hui. Autour d'une table où une famille se
rassemble il y a trois places libres. Qui inviteriez-vous ? En pensant aux petits
du monde présent et en gardant comme repère, comme règle
du jeu, la phrase affichée " Les hommes regardent l'apparence, mais
Dieu regarde le cœur ", chaque enfant choisit ses invités (3
max.). Si c'est une personne précise connue de l'enfant, on lui demande
le pourquoi de son choix. Un adulte ou un jeune inscrit devant tous, sur un panneau,
les invités nommés par les enfants. Quand un invité est nommé
plusieurs fois on souligne son nom d'autant de traits.
Ce jeu peut-être
oral, sans aucun support matériel, ou plus élaboré avec le
dessin d'une table et de cartes distribuées aux enfants sur lesquelles
ils dessinent leurs invités et y inscrivent leurs noms. Pour le cas où
le joueur n'a pas d'idée d'invités, il a droit à un joker
représentant David, ou un aveugle.
En final, dans les deux cas, l'animateur
fait exprimer au groupe un choix de trois personnes invitées, parmi celles
les plus souvent nommées, ou selon un critère évangélique
de préférence.
.
Accueil et rite d'ouverture de la célébration.
. Lecture par
un enfant de la phrase affichée : " Les hommes regardent l'apparence,
mais Dieu regarde le cœur ".
. Lecture du 1er livre de Samuel 16,
1...13.
. Action. Jeu des invités : " A la table de Jessé
".
. Final : lecture brève de l'évangile de Jean (9,1.6-9.13-17.34-38)
suivie du credo proclamé (Nicée - Constantinople) où l'animateur
souligne la foi des chrétiens en Jésus, " Lumière, née
de la Lumière " qui nous ouvre les yeux et le cœur à la
vraie foi.
. Chant : "Lumière des hommes "G128 ou tout autre
qui convient.
.
La phrase à afficher : " Les hommes regardent l'apparence, mais Dieu
regarde le coeur. "
. Un panneau pour afficher les noms des invités
ou, si on fait le choix du jeu de cartes vierges (3 maximum par enfant) et quelques
jokers (David ou un aveugle), ainsi que le dessin d'une table.
. Le texte complet
du Symbole de Nicée - Constantinople (Je crois en Dieu) à afficher
ou à distribuer.
urs
de sa marche à vers le désert, le peue d'Isrl, à bout de
courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi nous
avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le désert, o
Lecture du premier livre de Samuel
Le
Seigneur dit à Samuel : "J'ai rejeté Saül. Il ne règnera
plus sur Israël. Je t'envoie chez Jessé de Bethléem, car j'ai
découvert un roi parmi ses fils. Prends une corne que tu rempliras d'huile,
et pars !" En arrivant, Samuel aperçu Eliab, un des fils de Jessé,
et ils se dit : "Sûrement c'est celui que le Seigneur a en vue pour
lui donner l'onction!" Mais le Seigneur dit à Samuel : "Ne considère
pas son apparence ni sa haute taille, car je l'ai écarté. Dieu ne
regarde pas comme les hommes, car les hommes regardent l'apparence, mais le Seigneur
regarde le cœur." Jessé présenta ainsi ses sept fils,
et Samuel lui dit : "Le Seigneur n'a choisi aucun de ceux-là. N'as-tu
pas d'autres garçons?" Jessé répondit : "Il reste
encore le plus jeune, il est en train de garder le troupeau." Alors Samuel
dit à Jessé : "Envoie-le chercher : nous ne nous mettrons pas
à table tant qu'il ne sera pas arrivé." Jessé l'envoya
chercher : le garçon était roux, il avait de beaux yeux, il était
beau. Le Seigneur dit alors : "C'est lui! Donne-lui l'onction." Samuel
prit la corne pleine d'huile et lui donna l'onction au milieu de ses frères.
L'Esprit du Seigneur s'empara de David à partir de ce jour-là.
l
me "Copyright
AELF - Tous droits réservés"p suive.
Car ce qui veut sauver sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi
la dra sa vie pour moi la sauv
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