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 Toutes
les paraboles du Royaume des Cieux invitent à regarder un peu haut, un
peu loin. Celle de l'évangile d'aujourd'hui (10 jeunes filles invitées
à des noces) parle de la venue de Jésus, c'est à dire de
son avènement, de son retour dans la gloire, ainsi que l'annonce chaque
messe célébrée.
Dans cette attente qui les réjouit,
les disciples sont sommés d'être prévoyants, de se tenir prêts,
car ils ne savent ni le jour ni l'heure de la venue du Christ Jésus.
La phrase affichée : " Vous ne connaissez pas
l'heure où le Fils de l'homme viendra ".
 l'attente.
Expérience commune à détailler avec les enfants. L'attente
d'un bus, l'attente d'une nouvelle, l'attente de quelqu'un. Impatience, angoisse,
ennui, sommeil peuvent marquer tour à tour une attente : Je l'attends avec
impatience, j'ai peur qu'il ne vienne pas, je m'ennuie de lui, je me suis endormi
à force d'attendre…
 anamnèse
et retour du Seigneur.
Dans la prière Eucharistique, les trois proclamations
au choix, après la consécration affirment
le retour attendu du Seigneur : " Nous attendons ta
venue dans la gloire ", "Nous attendons que tu
viennes ", " Viens, Seigneur Jésus ".
Le
chant d'une de ces proclamations, celle qui sera prise à l'Eucharistie
qui suit, de préférence, est apprise ou répétée
ensemble.
l'évangile selon saint Matthieu, chap.25, 1-13.
La parabole
des dix jeunes filles invitées à des noces.
Les
enfants se dessinent eux-mêmes dans une situation d'attente vécue,
avec une bulle exprimant ce qu'ils ont ressenti. Une bande dessinée est
constituée de tous les dessins. Le dernier dessin est placé symboliquement
signifiant l'attente ultime pour les chrétiens : une représentation
du Christ en gloire, comme on peut en trouver dans "Pierres Vivantes"
(Recueil catholique des documents privilégiés de la foi. Les évêques
de France).
.
Accueil et rite d'ouverture.
. Présentation de l'attente au cœur
de la foi des chrétiens : le retour de Jésus dans la gloire, on
le verra enfin !
. Chant : une des trois acclamations après la consécration.
.
Lecture. Évangile de Matthieu 25, 1-13.
. Action. Bande dessinée des " attentes ".
. Prière finale, silencieuse (en expliquant
que le silence exprime l'attente, la veille).
. La phrase à afficher : " Vous ne connaissez
pas l'heure où le Fils de l'homme viendra".
. Un panneau pour recueillir en bande dessinée
les dessins des enfants.
. Un Christ en gloire, dernière image de la
bande dessinée.
de sa marche à vers le désert, le pee d'Isrl, à bout deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
Jésus parlait à ses
disciples de sa venue ; il disait cette parabole : "
Le Royaume des cieux sera comparable à dix jeunes
filles invitées à des noces, qui prirent leur
lampe et s'en allèrent à la rencontre de l'époux.
Cinq d'entre elles étaient insensées, et cinq
prévoyantes : les insensées avaient pris leur
lampe sans emporter d'huile, tandis que les prévoyantes
avaient pris, avec leur lampe, de l'huile en réserve.
Comme l'époux tardait, elles s'assoupirent toutes
et s'endormirent. Au milieu de la nuit, un cri se fit entendre
: Voici l'époux! Sortez à sa rencontre. Alors
toutes ces jeunes filles se réveillèrent et
préparèrent leur lampe. Les insensées
demandèrent aux prévoyantes : Donnez-nous
de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les prévoyantes
leur répondirent : Jamais cela ne suffira pour nous
et pour vous ; allez plutôt vous en procurer chez
les marchands. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux
arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent
avec lui dans la salle des noces et l'on ferma la porte.
Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à
leur tour et disent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! Il
leur répondit : Amen, je vous le dis : je ne vous
connais pas. Veillez donc, car vous ne savez ni le jour
ni l'heure ".
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