 Le
décor du dimanche précédent est gardé à l'identique.
Seule la phrase affichée " Tenez vous prêts " est mise
de côté, tout en restant visible, afin de laisser la place principale
d'affichage à la phrase nouvelle " Voici venir un jour sans fin de
justice et de paix ".
Si les enfants, arrivés en avance, ont pris
goût, le dimanche précédent, à accueillir à
la porte d'un " bonjour " et d'un sourire tous les arrivants, y compris
les retardataires, ils seront sans doute là pour ce service. La première
fois ils sont souvent timides ; on les pousse donc à être plus accrocheurs
dans leur accueil. Le côté jeu n'est pas à exclure, par exemple
en choisissant avec les accueillants une tonalité propre au " bonjour
", en détachant bien les syllabes : " bon -jour ! ". Jeu
aussi de choisir son partenaire : les garçons accueillis par un garçon,
les filles par une fille. Le dimanche suivant on inversera : les garçons
accueillis par une fille, les filles par un garçon. La référence
à la Parole de Dieu s'impose aujourd'hui pour ce geste d'accueil : "
Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la
gloire de Dieu " (2ème lecture : Ro 15).
 justice
et paix
Il est contenu dans la phrase affichée " Voici
venir un jour sans fin de justice et de paix ", qui est une des antiennes
du psaume 71.
signe de la croix et rite d'ouverture
Comme
dimanche précédent, après le signe de la croix, on garde
la 3ème salutation de l'ouverture de la célébration puisqu'il
y est question de grâce et de paix : " Que Dieu notre Père et
Jésus-Christ notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix ".
 le
livre d'Isaïe, chap. 11, 1-10.
L'annonce messianique du rameau,
du rejeton de la lignée de David est assortie des images idylliques de
réconciliation et de paix sur terre parmi les animaux avec l'homme: "
le nourrisson s'amusera sur le nid du cobra, sur le trou de la vipère l'enfant
étendra la main ".
En commentaire de cette lecture, l'animateur
évoque l'évangile de Matthieu
avec l'annonce par Jean-Baptiste de la venue de Jésus le Messie : "
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route ". (Mt3). Il rappelle
et fait montrer par un enfant le chemin de papier réalisé le dimanche
précédent - si c'est le cas - avec les idées inscrites dans
le contour dessiné des pieds, idées des enfants pour se tenir prêts
quand Jésus, le fils de l'homme, le messie, viendra. Avant de passer à
l'action, le début de l'évangile peut être lu jusqu'à
"Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route ".
L'idéal
est de disposer de silhouettes préparées à l'avance représentant
les animaux du texte d'Isaïe, et celle du jeune garçon et de l'enfant.
En plusieurs exemplaires chacune pour que tous les participants en aient une.
Silhouettes réalisées sur cartonnette afin de pouvoir les brandir
au dessus des têtes. Dans un premier temps chacun, ou par 2 ou 3 s'il n'y
en a pas assez, colore la silhouette reçue, et y ajoute quelques détails
amusants ; par exemple les crocs du loup, la crinière du lion, les vêtements
du garçon, le jeu de l'enfant, la cloche au coup de la vache.
. Bonjour ! et sourire d'enfants qui accueillent à l'entrée.
.
Accueil du groupe par l'animateur. Il confie à un enfant le soin d'allumer
la 2ème bougie de la couronne de l'Avent, si c'est le choix fait.
.
Signe de croix et salut liturgique : " Que Dieu notre Père et Jésus-Christ
notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix ". Tous : " Béni
soit Dieu maintenant et toujours ".
. Lecture par un enfant de la phrase
affichée : " Voici venir un jour sans fin de justice et de paix ".
.
Chant : " Vienne la paix sur notre terre " T 150.
. Lecture du livre
d'Isaïe, qui sera reprise et gestuée, en final. Avec une brève
introduction pour situer Jésus le messie derrière l'image du rameau,
de la souche de Jessé, du rejeton de ses racines.
. Lecture du 1er paragraphe
de l'Évangile (Mt 3), avec juste comme transition le refrain "Vienne
la paix sur notre terre " et la phrase d'annonce : voici comment, dans l'évangile,
Jean-Baptiste proclame la venue de Jésus le messie, le Seigneur.
. Action.
Les silhouettes colorées et décorées.
. Final. On se regroupe
en cercle, ou demi-cercle, mais surtout pas en rang les uns derrière les
autres, pour la lecture gestuée d'Isaïe. L'animateur demande aux enfants
de lever les silhouettes couplées dans le texte, quand il prononce leurs
noms, et les fait baisser quand il passe aux suivantes. Un essai est nécessaire
avant la lecture proprement dite : le loup et l'agneau. Le léopard et le
chevreau, etc Puis l'animateur lit lui-même le texte d'Isaïe en s'arrêtant
quand il convient pour que les silhouettes par couples soient brandies au dessus
des têtes, puis abaissées. A la fin de la lecture, reprise du refrain
" Vienne la paix sur notre terre " avec toutes les silhouettes levées
et dansantes.
Cas
particulier : la confirmation
Ce dimanche est parfois l'occasion d'une
célébration du sacrement de confirmation. Les dons de l'esprit du
Seigneur sont énoncés dans le 1er paragraphe de la lecture d'Isaïe.
L'Eglise y a puisé les termes des 7 dons de l'Esprit Saint pour la liturgie
de la confirmation.
L'adaptation sera nécessaire si la liturgie de la
Parole est maintenue à part avec les enfants, dans le cas d'une confirmation
de jeunes. L'arrivée des enfants dans l'assemblée pour l'Eucharistie,
brandissant les silhouettes de leur liturgie, sera alors un prolongement visuel
et gai de la Parole de Dieu écoutée par tous.
.
La phrase à afficher : " Voici venir un jour sans fin de justice et
de paix. "
. Récupérer le chemin de papier du dimanche précédent.
.
Des silhouettes d'animaux, sur cartonnette.
urs
de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le ontre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour noLecture
du livre d'Isaïe
Parole
du Seigneur Dieu. Un rameau sortira de la souche de Jessé, père
de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l'esprit du Seigneur
: esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit
de connaissance et de crainte du Seigneur qui lui inspirera la crainte du Seigneur.
Il ne jugera pas d'après les apparences, il ne tranchera pas d'après
ce qu'il entend dire. Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture
en faveur des pauvres du pays. Comme un bâton, sa parole frappera le pays,
le souffle de ses lèvres fera mourir le méchant. Justice est la
ceinture de ses hanches ; fidélité le baudrier de ses reins.
Le
loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera près du chevreau,
le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira.
La vache et l'ours auront même pâturage, leurs petits auront même
gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage. Le nourrisson s'amusera
sur le nid du cobra, sur le trou de la vipère l'enfant étendra la
main. Il ne se fera plus rien de mauvais ni de corrompu sur la montagne sainte
; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le
fond de la mer.
Ce jour-là, la racine de Jessé, père de
David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations
la chercheront, et la gloire sera sa demeure.
ur,
Jésus priait à l'écrt.Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
En
ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert
de Judée : "Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche!"
Jean est celui que désignait la parole transmise par le prophète
Isaïe : A travers, le désert une voix crie : Préparez le chemin
du Seigneur, aplanissez sa route. [...] ((((((n
ces jours-là, paraît Jean tiste, qui proclame dans le désert
de Judée : "Convertissez-vous, car le Royaumdes cieux est tout proche!"
Jean est celui que désignait la paroleansmise par le prophète Isaïe
: A travers, le désert une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur,
aplanissez sa routeur ditma suite, qu'il renonce
à chaqu jour, et qu'il me
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"p ;
mais celui qui perdra sa vie pour moi la dra sa vie pour moi la sauv
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