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Le cadre de cette liturgie des enfants fait percevoir un commencement. Dès
l'entrée, et du premier coup d'œil, le décor montre quelque
chose de nouveau, d'inhabituel. Par exemple, la couronne de l'Avent avec ses quatre
bougies toutes neuves. C'est le temps de l'Avent, mais aussi le début de
l'année liturgique. La disposition nouvelle des sièges, en arc de
cercle s'ils étaient alignés précédemment, un objet
nouveau liturgique (croix, icône) ou objet décoratif (le chiffre
de l'année qui vient ; l'image d'un berceau) tous ces détails peuvent
faire pressentir un commencement. Comme il y a toujours des enfants en avance
sur l'horaire, l'accueil à l'entrée leur est particulièrement
confié. Avec la mission d'un " bonjour " et d'un sourire, adressés
à chacun des arrivants, enfants et adultes, y compris aux retardataires
qu'il est bon de ne pas ignorer.
 le
Seigneur va venir
Il apparaît dans la phrase affichée : "
Tenez-vous prêts, pour quand le Fils de l'homme viendra
", cf. la fin de l'évangile.
L'animateur précise aux enfants, lorsque cette phrase
est lue devant tous, que Jésus, le Fils de l'homme
(il se nomme lui-même ainsi), est déjà
venu sur terre, ce que l'on célèbre à
Noël, et qu'il reviendra dans toute sa gloire. Nous
le verrons en clair. Les chrétiens attendent avec
patience son retour, et l'annoncent à chaque messe
signe de croix et rite d'ouverture
Comme pour chaque dimanche de l'Avent, le tout début
de la messe, avec l'accueil, le signe de la croix et la
salutation, est célébré avec plus d'attention,
et donc brièvement présenté. Le geste
large et généreux, tous ensemble, du signe
de la croix est suivi de la 3ème salutation au choix
dans le missel : " Que Dieu notre Père et Jésus-Christ
notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix. "
Tous répondent : " Béni soit Dieu, maintenant
et toujours. " Réponse répétée
clairement après l'animateur, et sans commentaire.
 le
livre d'Isaïe, chap.2, 1-5.
La première lecture de la messe est retenue, car
ses images dynamiques de montagne du Seigneur gravie, de
sentiers suivis, de changements (épée ->
socs de charrue), de marche à la lumière du
Seigneur, donnent envie de bouger pour être prêts
quand le Fils de l'homme viendra.
Une
bande de papier fort (type kraft) est déroulée
par terre. Tous sont invités à dessiner le
contour de leur pied - un des deux suffit - et à
y inscrire à l'intérieur " ce que tu
envisages pour être prêt, pour accueillir le
Seigneur. " Les jeunes et les adultes présents
peuvent aider les enfants en panne, se gardant de faire
passer des idées morales du genre " être
gentil avec ma sœur " mais plutôt en posant
des questions, par exemple :" Qu'est-ce que tu fais
pour bien accueillir un copain ? "
. " Bonjour " et sourire à l'entrée, par des enfants.
.
Accueil du groupe par l'animateur : il fait remarquer le décor et deviner
sa signification ; c'est l'Avent, 4 semaines qui préparent à Noël.
Le cas échéant, il fait allumer la 1ère des 4 bougies de
la couronne de l'Avent.
. Signe de croix, suivi du salut liturgique : "
Que Dieu notre Père... "
. Chant : " Vienne la paix sur notre
Terre " T150.
. Lecture, par un enfant, de la phrase affichée "
Tenez-vous prêts ". L'animateur situe cette invitation de Jésus
à ses disciples (évangile) qui est valable pour nous tous.
.
Lecture du prophète Isaïe. Par un enfant s'il a répété,
sinon par un adulte.
. L'action : le chemin de papier + contour de son pied
+ son idée à soi pour être prêt à accueillir
le Seigneur Jésus.
. En final, on se rassemble autour du chemin de papier.
L'animateur repère une ou deux phrases inscrites
dans un pied ; il en souligne alors devant tous, la valeur.
Peut être la chose la plus simple du monde : "
Je vais embrasser maman en rentrant. " Eventuellement,
il rectifie quelques dérives possibles, par exemple
: " Je vais faire une liste des cadeaux que je veux
", ou encore il demande, si l'ambiance s'y prête,
à des enfants de s'expliquer sur leur phrase. Puis
on chante. Si le groupe rejoint la messe des adultes en
apportant les offrandes pour l'Eucharistie, un enfant dispose
alors le rouleau du chemin de papier, dressé contre
l'autel (par terre, il serait peu visible).
.
La phrase à afficher : " Tenez-vous prêts pour quand le Seigneur
viendra. "
. Le décor nouveau.
urs de sa marche à
vers le désert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre
Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte
? Etait-ce pour nous faire mourLecture
du livre du prophète'Isaïe
Parole d'Isaïe, - ce qu'il a vu au sujet de Juda et
de Jérusalem.
Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la
maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s'élèvera
au dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les
nations, et viendront des peuples nombreux. Ils diront :
" Venez ! montons à la montagne du Seigneur,
à la maison du Dieu de Jacob ! Qu'il nous enseigne
ses chemins et nous iront par ses sentiers. " Oui,
la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole
du Seigneur. Il sera juge entre les nations, et l'arbitre
de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront
des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation
contre nation ne lèvera l'épée ; ils
n'apprendront plus la guerre. Venez, maison de Jacob ! Marchons
à la lumière du Seigneur.
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"
Parole
en plus
Les
textes de la Bible, pour nous faire comprendre les réalités
spirituelles, utilisent de nombreuses images et comparaisons
plus ou moins adaptées à ce que chacun vit
dans son pays et dans sa culture.
Les textes de ce 1er dimanche de carême, tout début
de l'année liturgique, tente de nous faire comprendre
les changements nécessaires pour la venue du Seigneur,
pour l'accueillir avec joie, sans passer à côté.
Autrement dit, pour préparer Noël.
Par exemple en temps de guerre, l'image du prophète
Isaïe d'épées et de lances transformées
en outil de production pour se nourrir, des socs de charrue
et des faucilles, était une forte et claire invitation
au changement radical nécessaire pour se réunir
à la montagne du Seigneur (à comprendre comme
le royaume de Dieu de l'époque). Malheureusement
c'est souvent l'inverse que notre humanité fabrique
: avec de bons outils, l'intelligence, la force musculaire,
l'argent, elle fait des armes redoutables pour s'entredétruire
les uns les autres.
Autre image intéressante, celle de saint Paul : la
nuit et le jour ; il faut passer des œuvres des ténèbres
aux armes de la lumière, quitter ses mauvaises pratiques
pour se revêtir du Seigneur Jésus-Christ. La
nuit est bientôt finie, le jour est tout proche. La
comparaison est particulièrement adaptée pour
ceux qui vivent dans l'hémisphère sud ou la
durée du jour augmente jusqu'à Noël,
alors que chez nous, au nord, les nuits sont de plus en
plus longue. Qu'importe…
L'évangile reprend et adapte cette image du jour
et de la nuit pour la venue du Seigneur, le Fils de l'homme.
Veillez donc, car vous ne savez quel jour votre Seigneur
vient, alors que le voleur choisit plutôt une heure
de la nuit.
Tenez-vous donc prêts ! C'est le message de cet Avent
qui annonce et prépare Noël. Prêts à
se revêtir du Seigneur Jésus-Christ, par des
actions lumineuses et une conduite honnête, avec la
vigilance du veilleur qui ne se laisse pas surprendre.
Gémo
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