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Au fil des lectures de ces dimanches d'été,
en suivant pas à pas Jésus, dans l'évangile
de Matthieu, à travers les plaines couvertes de moissons,
sur les rives du lac nourricier avec ses barques de pêche,
jusqu'aux endroits déserts où la foule est
nourrie, un cadre d'abondance, de profusion, de satiété
marque la liturgie.
La vie des enfants, dans ces vacances, le plus souvent bien
remplies et riches d'activités de plein air, est
à inscrire dans ce cadre. Pour rendre grâces
à Dieu qui invite à sa table et rassasie ceux
qui ont faim
 la
faim.
Cette exigence du corps est ressentie de tous les vivants.
Beaucoup d'hommes sur notre terre en souffrent. Pour d'autres
comme ces enfants rassemblés, sans doute à
quelques exceptions près, la faim est un plaisir
qui permet d'apprécier les repas, le goûter,
avec ses yeux, son palais, son ventre. Plaisir de tous les
jours. Plaisir exceptionnel des fêtes.
Ayant mieux pris conscience de cela, le sens figuré
de la faim spirituelle apparaît en clair. Dieu comble
notre faim par son amour. Jésus se donne en nourriture.
La phrase affichée, tirée de l'évangile,
relève la nécessité de se nourrir (au
sens propre, et au figuré) et de s'en préoccuper
pour les autres ; Jésus dit à ses disciples
: " Donnez-leur vous-mêmes à manger ".
 la
communion.
On y reçoit en nourriture le corps du Christ. Pain
de Dieu qui réjouit le coeur de l'homme, et rassasie
sa faim vitale d'amour et d'union. Les enfants apprennent
à la messe à goûter la nourriture spirituelle.
l'évangile selon saint Matthieu, chap.14, 13-21.
Jésus nourrit une grande foule avec cinq pains et
deux poissons.
La lecture peut se faire à plusieurs voix, mais une
répétition s'impose alors avec quelques enfants.
Un récitant, Jésus, des disciples.
Tout
en prenant plaisir à se raconter les uns aux autres
les moments de grande faim éprouvée, l'animateur
parle concrètement de la faim dont beaucoup d'enfants
et d'adultes souffrent dans le monde. Quelques documents
photos permettent cette approche. À regarder ensemble
sans complaisance, sans oublier la parole impérative
de Jésus à ses disciples, devant la foule
qui a faim : " Donnez-leur vous-mêmes à
manger ".
. Accueil
et rite d'ouverture.
. Chant. " Dieu nous accueille " A174 ou "Les
pauvres mangeront " D92.
. Lecture. L'évangile de Matthieu 14, 13-21. Lecture
dialoguée, après répétition.
. Action. Echange autour des documents visuels sur la faim
dans le monde.
. Final ; Chant : " En mémoire du Seigneur "
D 304.
. La phrase à afficher : " Donnez-leur vous-mêmes
à manger ".
. Recherche de documents. Photos sur la faim dans le monde.
de sa marche à
vers le désert, le pee d'Isrl, à bout de courage,
récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi
nous avoir fait monted'Égypte ? Etait-ce pour nous
faire mourir dans
le d
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
(le récitant) Jésus
partit en barque pour un endroit désert, à
l'écart. Les foules l'apprirent et, quittant leurs
villes, elles suivirent à pied. En débarquant,
il vit une grande foule de gens ; il fut saisit de pitié
envers eux et guérit les infirmes. Le soir venu,
les disciples s'approchèrent et lui dirent :
(les disciples) " L'endroit est désert,
et il se fait tard. Renvoie donc la foule : qu'ils aillent
dans les villages s'acheter à manger ".
(le récitant) Mais Jésus leur dit :
(Jésus) " Ils n'ont pas besoin de s'en
aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger ".
(le récitant) Alors ils lui disent :
(les disciples) " Nous n'avons que cinq pains
et deux poissons ".
(le récitant) Jésus dit :
(Jésus) " Apportez-les moi ici ".
(le récitant) Puis, ordonnant à la
foule de s'asseoir sur l'herbe, il prit les cinq pains et
les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça
la bénédiction : il rompit les pains, il les
donna aux disciples, et les disciples les donnèrent
à la foule. Tous mangèrent à leur faim
et, des morceaux qui restaient, on ramassa douze paniers
pleins. Ceux qui avaient mangé étaient environ
cinq mille, sans compter les femmes et les enfants.
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AELF - Tous droits réservés"p
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